Есть несколько интересных моментов о менструации в георгианскую эпоху: женщины, тяжело переносившие этот аспект жизни, обматывали бедра повязкой и подкладывали муслиновую салфетку со вшитой гигиенической прокладкой. Эти прокладки затем кипятили и использовали повторно.
Француженки для таких целей брали кусок льняной ткани и обмакивали его в уксус. Из-за отсутствия белья, естественно, могли страдать и сорочки. Однако существовало мнение (например, его поддерживал акушер XVIII века Пьер Дионис), что использовать гигиенические прокладки при относительно легком течении менструации не нужно. У крестьянок и монахинь из-за особенностей питания менструальный цикл мог быть нерегулярным – это тоже нужно учитывать.
Тампоны – тоже знакомая современному человеку вещь. В Георгианскую эпоху тампоны делались из льняной ткани, причем они бывали как одноразовыми, так и многоразовыми[190]
. В последнем случае их проваривали в кипятке. Тем не менее тампоны были не слишком популярны – вероятно, это связано со взглядами на «проникновение». По этой причине использование ткани было, во-первых, более распространено, а во-вторых – выгодно, потому что с середины XVII века импорт хлопка стал значительно дешевле. В анонимно опубликованной энциклопедииДля лечения менструальных болей использовали всё те же средства на травах.
В понимании менструального цикла XVIII век сильно зашел вперед – мы с вами уже это определили. Как минимум отход от гуморальной теории – важный момент в развитии медицины.
Слово «менопауза» тоже придумали французы: первым его упомянул французский врач Шарль-Пьер-Луи де Гарданн в сочинении
В XVIII и XIX веках менопаузу обвиняли в полнокровии и нервных заболеваниях. Как гормональную проблему ее начали рассматривать только в XX веке, уже после появления эндокринологии. Исчезло представление о том, что по окончании менопаузы женщины станут здоровыми и помолодевшими. Вокруг жизни с менопаузой появилось множество домыслов: в интересах фармацевтических компаний было сделать из нее зло, серьезную болезнь. В середине XX века менопаузу начали связывать с депрессией, в частности благодаря Фрейду.
Интересный момент: табуированность темы менструации одновременно влияла и на эротизацию темы. Женщина, с одной стороны, считалась грязной, что связано с образом порочной соблазнительницы, а с другой – была недоступной, поскольку сексуальные отношения в этот период были под запретом.
Существовало даже мнение, что кровотечение во время первого полового акта – это менструальное кровотечение, поскольку расширение влагалища «высвобождало» менструальную кровь. Это повлекло за собой утверждение, что целомудренная женщина будет держать «проклятие» в страхе, а сексуально активная получала менструацию в качестве «наказания».
Чистка зубов
Если мы говорим о гигиене, то сюда же нужно отнести гигиену полости рта. Мода на улыбку пришла только в конце XVIII века: согласно формальной традиции, до этого времени все портреты были серьезными. Все дело во всеобщей проблеме: гнилые зубы и неприятный запах изо рта были очень распространены и только усугублялись с ростом импорта сладостей и сахара, из-за чего прежние методы очистки зубов (палочки, тряпочки и мягкие листья) уже не работали. Всевозможные способы отбеливания и очищения включали золу, а также порошки с трудноизмельчаемыми веществами (мел, соль, сода), которые стирали эмаль и раздражали десны. Париж в середине XVIII века был мировым центром стоматологии, и только к концу XVIII века ситуация с зубами начала улучшаться и за пределами Франции: появились более мягкие зубные щетки и щадящие зубные порошки.
Уход за зубами в ту эпоху был элементарным, а зубная боль беспокоила очень многих. Особенно плохое состояние зубов, как ни странно, наблюдалось у состоятельных людей.