Нескромные смыслы Торы. Потаенные сокровища еврейского фольклора

Однако египтянам все же удалось некоторых тварей прикончить в порядке самообороны. Сказано в Шмот 8:31 «удалил песьих мух от фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной». Но «удалил» – это не значит, что они сдохли. Они просто сбежали по воле Божьей. И здесь надо обратить внимание на важный момент. Некоторых тварей египтяне грохнули в порядке самообороны, но их трупов не осталось на месте гибели. Бог их воскресил, и они тоже сбежали. Спрашивается, а зачем Богу понадобилось их воскрешать? Почему их не постигла та же судьба, что и жаб? И мудрецы нам объясняют: чтобы врагам-египтянам ничего не досталось, даже мясо и шкуры. И специально для сравнения подчеркивается, что трупы жаб остались гнить на месте, поскольку их невозможно как-то использовать[540].

Твари-аров нападали на египетский скот, но оставляли невредимой скотину евреев: «А из скотов Израиля не погибло ничего» (Шмот 9:6). А в том случае, если животное наполовину принадлежало египтянину, а наполовину еврею, оно тоже оставалось в живых![541] Так что тщательнее выбирайте себе партнеров в акционерных обществах!

◾ Мор, нарывы и град

Потом Бог наслал мор на оставшийся в живых египетский скот. И как каждая казнь, эта тоже была весьма продумана и имела глубокие исторические корни: когда-то египтяне заставляли евреев пасти свой скот в отдаленных местах, чтобы они не совокуплялись с женами и не производили многочисленного потомства. Теперь египтян ждала кара.

Потом пришла очередь воспалений и нарывов, поразивших египтян. Произошло это посредством великого чуда. Аарон и Моше подхватили горсти сажи из печи и швырнули их. Моше установил два очередных мировых рекорда: если у обычного человека горсть сажи может разлететься не более чем на два метра, то у Моше она покрыла весь Египет и долетела до Престола Божьего. И пепел по воле Божьей превратился в нарывы, поразившие египтян. Опять же, форма казни была не случайной. Израильтян заставляли греть египтянам одежду для холодной погоды и охлаждать для летней. Теперь же, из-за нарывов, египтянам больно было касаться тела – что теплой одеждой, что холодной[542]. Согласно другой версии, по Луису Гинцбергу, египтяне заставляли евреев топить им бани, дабы получать приятные телесные ощущения. И теперь египтяне стали жертвами страшной мести – непрерывно чесались, а хитрые израильтяне в это время наслаждались их банями.

Наконец, страшный град, сопровождавшийся огнем, громом и молниями, уничтожил весь скот египтян, который был не под крышей. Если египтянин стоял, его сверху поливал град, если сидел, снизу его охватывал огонь: на этот случай Господь помирил две стихии, чтобы они совместно мучили египтян. Были уничтожены все посевы, кроме пшеницы и полбы, – которые чудесным образом позже созрели[543].

Однако фараон так и не отпустил евреев, и пришлось насылать на египтян дополнительные казни, подробности которых мы рассмотрим в следующей главе.

Бо

В главе Бо рассказывается о последних трех страшных казнях египтян – хотя, казалось бы, после первых семи жутких казней Египет уже должен был стать безвидным и пустым, как земля в начале Творения (Берешит 1:2). Однако фараон оказался упрямым орешком: впрочем, тут ему помог сам Господь, неоднократно ожесточавший его сердце в назидательных и педагогических целях для евреев и неевреев.

◾ Саранча

Вначале отметим, что у всех этих казней есть одна, возможно, не самая бросающаяся в глаза, но общая черта, подчеркивающая радостный экономический аспект бедствий, учиняемых врагу. Как мы помним, после казни, осуществлявшейся жабами, трупы их никуда не исчезли и продолжали гнить – египтяне их никоим образом не могли использовать в хозяйстве. А вот судьба тварей под названием «аров» была иной. Никаких трупов не осталось, даже убитые твари воскресли и сбежали, чтобы их шкуры и мясо не достались врагу.

Аналогичная история произошла и в ходе восьмой казни, описанной в нашей главе. Итак, после гибели представителей местной фауны Бог наслал на Египет еще и саранчу, которая сожрала все до последнего зеленого листика (Шмот 10:13–15). Однако погибать, так с музыкой! И уже много месяцев пребывавшие в условиях непрерывных катаклизмов и стрессов, египтяне не растерялись и стали ловить насланную на них саранчу для засола и последующего использования в качестве деликатеса. Но Бог твердо знает свое дело. Он организовал сильный западный ветер, который всю саранчу отнес в Красное море, где она и утопла. И главное, что даже та саранча, что уже была в кастрюлях с рассолом, обрела крылья, вылетела оттуда и тоже полетела топиться. В результате цель Божья была достигнута: как раньше от жаб и тварей-аров, так и от саранчи зловредные египтяне не получили никакой выгоды[544]. Попутно зададимся любопытным вопросом: а отведали ли евреи налетевшей саранчи? Ведь некоторые ее виды Бог своим таинственным соизволением счел кошерными (Ваикра 11:22) в отличие от полезных и питательных морепродуктов. Но исторические документы на этот счет до нас не дошли.