Нестандартная психология. Книга о том, как не сломаться под грузом проблем и найти радость жизни

Я все раздумывала об этом феномене – о людях, способных на такие мерзкие высказывания и злобные пожелания, на низкую клевету и ложь. И тут по работе столкнулась с интересными исследованиями психиатров по делу маньяка Чикатило, зверски убившего более 50 человек. Может, и больше – это только доказанные убийства. Чикатило работал педагогом. Водил детей в походы. Был хорошим семьянином. Не пил. Скромный такой, неприметный. Очень важной мне показалась одна деталь, на которую редко обращают внимание. Чикатило очень любил бороться за справедливость и писать жалобы, обращения, прибегать к помощи общественности и вышестоящих инстанций. Тогда Интернета не было, но если бы он был, то убийца и с жертвами будущими знакомился бы через Интернет, и грязью людей поливал под маской борца за правое дело. Чикатило писал жалобы министрам, ходил на приемы к чиновникам. Когда после неудачной попытки путча одного из министров, к которому ходил на прием маньяк, посадили, Чикатило из тюрьмы написал удовлетворенное письмо этому незадачливому революционеру – вот, мол, Бог правду видит! Правда торжествует! Представляю, что почувствовал чиновник, получив письмецо от маньяка. Может, и вспомнил, как серенький, ничем не приметный жалобщик приходил к нему на прием…

Обычно доносчики, клеветники, пакостники утешают себя тем, что борются за правое дело. То есть они прекрасно понимают, что поступают плохо. Они нуждаются в оправдании, в самооправдании. Об этом написал профессор Карл Зауэрланд в своей книге с отличным названием «Тридцать сребреников», посвященной этой теме: «Доносчик оправдывает свои действия „высокими идеями“. И хотя мы говорим не только о доносчиках, хотелось бы подробнее познакомить вас с этими персонажами. Все они одной крови. И это не только метафора. Уже официально существует наука психогенетика. То, что назвали наукой о наследовании психических функций, в народе тысячи лет известно и выражено простой пословицей: „Яблочко от яблони недалеко катится“. Подумайте, куда делись потомки тех, кто писал доносы, отправляя людей на костер или в лагеря? Где дети и внуки, правнуки и прочие потомки тех, кто и без Интернета прилежно выводил буквы или устно изливал свое гражданское негодование, вызванное поведением соседа или сослуживца? Среди нас огромное количество потомков раскулаченных крестьян. Подумайте, откуда комиссары узнали, что у вашего прадедушки была лошадка и корова, а следовательно, он богач и эксплуататор? Да от соседей по деревне, которые зачастую приходились родственниками репрессированным и раскулаченным. Четыре миллиона доносов было написано во времена сталинских репрессий. У всех доносчиков были дети, которые продолжали дело родителей. Доказано, что поведение и психика передаются из поколения в поколение. Кроме того, известно, что успешно закрепляются условные рефлексы. Если крыса, скажем, научилась проходить лабиринт, чтобы получить кусочек лакомства, ее детеныши будут проходить этот лабиринт уже без длительного обучения. Им знание лабиринта передалось генетически.

Доносчики, кстати, получали свой кусочек лакомства. Так, в средневековой Европе и на Руси доносчику полагалась треть состояния жертвы. При Петре I успешно работала первая налоговая полиция; если человек не желал вкладывать свои деньги в петровские реформы и производство, сосед мог донести на него и получить вознаграждение. Впрочем, когда условный рефлекс закрепится, обученное существо действует даже без вознаграждения, так сказать, из любви к искусству. Наградой могут стать страдания жертвы, отнятая у нее жизненная энергия, даже смерть…

Доносы тесно связаны с проклятиями и черной магией. Все это дела неподсудные, трудно доказуемые. Некоторые римляне составляли завещания очень интересным способом: перечисляли всех своих врагов, их деяния и призывали богов покарать негодяев, изъявляя готовность быть свидетелем на процессе. То есть сразу после смерти. Или поступки врагов вместе с формулой проклятия выцарапывались на свинцовых табличках, и эти таблички ночью, произнеся формулу проклятия, следовало засунуть между камней, из которых был выстроен храм страшной богини Гекаты. Такой своеобразный магический донос. Причем сами доносчики обвиняли в занятиях черной магией своих врагов. Шарль де Костер пишет о женщине, которая отправила на костер соседку, обвинив ее в ведьмовстве, потому что ей очень понравились две кружки из английского олова, принадлежавшие несчастной»…