Читаем Нетипичный секс полностью

Наблюдения показывают, что союзы между лицами, наделенными садистскими и мазохистскими чертами, бывают очень прочными и взаимодополняющими. Они, как правило, не обращаются за помощью и советом, хорошо чувствуют себя вместе, обоюдно удовлетворяя свои потребности. У других садистские и мазохистские черты проявляются одновременно. В таком случае имеют место более сложные комбинации индивидуальных особенностей и партнерских связей.

Мазохизм — это девиационная форма, которая очень редко становится предметом судебного разбирательства. Потребности обычно удовлетворяются в рамках союза с партнером, подходящим в психологическом плане для реализации проявляемых ожиданий. "Чистые" мазохисты редко попадают в кабинет сексолога. Значительно чаще встречаются люди с мазохистскими индивидуальными особенностями, являющимися отражением сексуальных проблем и конфликтов в их союзах.

Мазохизм, подобно садизму, выходит за рамки человеческой сексуальности и, будучи связанным с личностью, демонстрирует очень сложные и разнообразные источники своего развития. Обе упомянутых девиации побудили многих исследователей к углубленному анализу сути культуры, природы, цивилизации. Во многих исторических событиях, произведениях литературы и живописи можно обнаружить садомазохистские мотивации. Однако не следует их переоценивать.

Зоофилия, (содомия, зооэрастия, бестиофилия) — сексуальная девиация, заключающаяся в половых контактах с животными. Зоофильные мотивы мы встречаем во многих мифах и преданиях, относящихся к разным культурам. Они не редкость и в близкой нам греческой мифологии. К наиболее известным относятся романы Зевса с Европой и Ледой. Европа, прекрасная дочь Агенора, обворожила Зевса, который превратился в необычайной красоты снежно-белого быка, естественно, привлекшего внимание Европы. Обманутая его кротостью, она начала играть с ним, а потом взобралась ему на спину, на что и рассчитывал громовержец в бычьем обличье. Он тут же бросился в море с драгоценной ношей на плечах. Достигнув суши, Зевс превратился в орла и изнасиловал Европу. В случае с Ледой, женой спартанского царя Тиндарея, любвеобильный владыка Олимпа обернулся лебедем, после чего обманутая царица родила яйцо, из которого вылупилось трое детей. Зоофильные мотивы, присутствующие в мировой мифологии, имеют, однако, не только сексуальное значение: очень часто в символической форме они отражают историю различных культур, стирание границ между миром людей и богов, тотемические традиции, а также подсознательные эротические потребности.

Во многих литературных и исторических произведениях, относящихся к разным культурным пластам, мы наталкиваемся на описания зоофилии, свидетельствующие о том, что она отнюдь не была какой-то редкостью. Из этих источников следует, что на Земле, похоже, не осталось животного, которое не было бы использовано в сексуальных целях. Еще в 1730 г. Мартин Шуринг представил в книге "Гинекология" пространный перечень зоофильных эпизодов, в котором фигурируют собаки, кошки, козы, овцы, куры, гуси, утки, лошади, рыбы, медведи, обезьяны, ослы, змеи. Первые научные работы, посвященные зоофилии, увидели свет в 1887г. на страницах венского журнала для врачей. С этого момента специальная медицинская периодика разных стран довольно регулярно обращается к этой теме.

Зоофил

Зоофильные склонности, присущие женщинам, нашли отражение во французской литературе. Так, Мирбо в "Путешествии неврастеника в баню" описал принцессу Караньину, испытывавшую страстное влечение к жеребцам. Пионеры сексологии объясняли зоофилию умственной отсталостью, психическими заболеваниями, наследственной неполноценностью, развивающейся у людей, работающих с животными и привыкших удовлетворять с ними свои сексуальные потребности. К ней относились как к очень редкой разновидности сексуальных девиаций.

Отчет Кинзи, выпущенный в 1948 г., поверг общественное мнение в шок: оказалось, что около 6% обследованной мужской популяции моложе 20 лет призналось в наличии у них зоофильного опыта. В других работах приводились даже более высокие проценты. Все это заставило исследователей пристальнее заинтересоваться причинами и формами зоофилии. Как следует из многочисленных печатных источников, она и в самом деле чаще всего отмечается у людей, постоянно имеющих дело с животными, являющимися для них доступными эротическими объектами. Причины появления заинтересованности ими определяются различными факторами: нарушениями психики, алкоголизмом, кастрационным комплексом, патологическим чувством собственной малоценности в сексуальной роли, детскими впечатлениями (например, возбуждением, испытываемым только что начавшим ощущать сексуальные потребности ребенком при виде спаривающихся животных).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука