Нетипичный секс

— обычаями. В истории человечества кровосмешение рассматривалось как одно из самых страшных и отвратительных преступлений. В священных книгах различных религий табу на кровосмешение сопровождалось специальными текстами, грозящими нарушителям гневом богов. Браун, опираясь на анализ 110 различных культур, приходит к выводу, что запрет кровосмесительных контактов характерен для всех эпох и цивилизаций. Существовали, однако, и исключения из этого правила, правда, чаще всего они ограничивались семьями монархов (Древний Египет, Япония, Персия Сасанидов, инки). Кровосмесительные союзы были направлены на сохранение власти в руках одной и той же царствующей семьи, отождествляемой со святыней, т.е. эти браки расценивались как освященные волей богов, вроде бы закрывающих глаза на табу во имя династической идеи.

Если запрет на кровосмешение представлялся очевидным в случае связей между ближайшими родственниками — отцом и дочерью, матерью и сыном, братом и сестрой, то применительно к иным степеням родства проблема выглядела сложнее. Различные культуры и правовые системы по-разному определяли границы сексуального табу. В Европе, например, синоды в X в. ввели запрет на половое сожительство для родственников вплоть до седьмой степени родства. Дело дошло до неожиданных осложнений. В связи с тем, что в монарших и аристократических кругах браки из династических соображений заключались между породненными семьями, многие из таких супружеских союзов — в свете синодальных постановлений —оказались недействительными. В одних случаях это привело к драматическим событиям, а в других — облегчило избавление от постылой супруги (супруга) и вступление в новые браки. Тем не менее недовольство среди власть имущих все таки перевесило, и в 1215 г. Латеранский собор смягчил запрет кровосмешения, ограничив его четвертой степенью родства.

В какой же степени соблюдалось и соблюдается универсальное культурное табу, которым можно признать кровосмешение? Судебные архивы, дневники, послания моралистов и записки бытописателей позволяют познакомиться с примерами кровосмесительных союзов, имевших место в минувшие века. Подобные случаи были характерны для беднейших слоев общества, где сексуальному поведению такого рода могли благоприятствовать общие для всей семьи постели. Обращает на себя внимание также некоторое ослабление морального осуждения этого явления во Франции в эпоху рококо и либертинства. Рост пуританского и мещанского нравственного ригоризма в XIX в. обострил осуждение кровосмесительных действий, доказательством чего могут служить дошедшие до наших дней судебные дела.

Знаменитый труд Кинзи сделал достоянием общественности будоражащую правду о кровосмешении как об отнюдь не редком факте наших дней: в том, что им пришлось с ним столкнуться в молодости, признались около 4% женщин. Вейнберг в 1955 г. выяснил, что в США на каждые 100 тысяч жителей приходится 1 — 2 случая кровосмешения, а Гебхард в 1965 г. выявил их у 3,9% популяции и 13,1% заключенных. Из последних американских данных явствует, что в США ежегодно отмечается приблизительно 36 тысяч кровосмесительных эпизодов, в Великобритании же их фиксируется за год в среднем 356. Следует, однако, сказать, что между опубликованными данными и действительностью существует серьезное расхождение: гораздо большее число случаев кровосмешения остается не выявленным по разным причинам. Мои собственные наблюдения, выполнявшиеся в 1984 г., показывают, что в кровосмесительных отношениях признались примерно 1 % мужчин и 2% женщин, т.е. рассматриваемое явление — вовсе не редкость, а в некоторых группах населения; например среди алкоголиков и деклассированных элементов, этот процент бывает еще выше.

Какие кровосмесительные союзы встречаются чаще всего? Первое место, безусловно, занимают связи отцов с дочерьми, следующее — братьев с сестрами и самое последнее (чрезвычайно редкие) — матерей с сыновьями. Рассмотрим эти комбинации подробнее.