Неудобные вопросы о религии и Церкви

Церковь – не армия. Она построена на иерархическом принципе, но в ней существует пространство для различных мнений. Еще апостол Павел говорил: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19). Разномыслия не могут касаться вероучительных вопросов, но по некоторым другим вопросам они допустимы. Они могут возникать, в том числе, в тех случаях, когда создается новая, неординарная ситуация, требующая нестандартных решений.

Принятие решения о временном прекращении допуска прихожан на богослужение далось Патриарху тяжело. Но, во-первых, этого требовали санитарные службы, а во-вторых, Церковь сама – не меньше, чем санитарные службы, – заботится о сохранении жизней людей. И если речь идет о риске для здоровья и для жизни окружающих, необходимо сделать все, чтобы этот риск минимизировать.

Принимая те или иные решения, церковная власть ориентировалась на рекомендации санитарных служб. Ограничения вводились поэтапно, соответственно и храмы закрылись для посещения не сразу. Притом в разных странах и в разных регионах одной страны имели место разные эпидемические ситуации, а потому не везде требовались одинаковые меры. Где-то допуск верующих в храмы был полностью прекращен, где-то были введены ограничения на количество одновременно присутствовавших за одной службой, где-то ограничились установлением дистанции между верующими, где-то богослужения проводились на воздухе.

К сожалению, нашлись такие настоятели приходов, игумены и игумении монастырей, священники и диаконы, которые отнеслись к решениям Патриарха настороженно, скептически или даже откровенно отрицательно. Говорили, что бояться ничего не надо, что коронавирус ничем не хуже обычного вируса гриппа, что в блокаду люди под бомбежками молились в храмах, а мы почему должны прятаться? Но в блокаду каждый, идя в храм, рисковал своей жизнью. А здесь каждый, кто нарушал предписание санитарных властей, ставил под угрозу еще и жизнь окружающих, поскольку любой человек, даже не имеющий симптомов, может быть носителем или переносчиком опасного вируса.

Некоторые из тех, кто призывал не бояться вируса, в итоге сами заразились и сейчас лежат на кладбище. Другие оказались под аппаратом искусственной вентиляции легких, много дней тяжело болели, были на грани жизни и смерти, но благодаря самоотверженному подвигу врачей выжили. Кто-то из недовольных «отделался легким испугом», а кто-то вообще не заразился и потому остался при своем мнении. Бог им судья.

Церковь извлекла уроки из произошедшего. Виновные в сознательном игнорировании указаний Патриарха наказаны. Таких, впрочем, оказалось немного. Абсолютное большинство и священнослужителей, и мирян проявили в ситуации эпидемии коронавируса сознательность, спокойствие, солидарность и выдержку, подчинились решениям высшей церковной власти и не оспаривали их.

Церковь, как и всегда, многое сделала в эти месяцы, чтобы духовно и морально поддержать людей. Группа священников была специально подготовлена для оказания пастырской помощи зараженным. Утешение людей, потерявших своих близких, помощь больным и умирающим, психологическая поддержка людей, которые с трудом переносили ограничения, вызванные самоизоляцией и карантином, – всем этим священники занимались на протяжении всего периода, пока свирепствовал вирус.

Во многих храмах были организованы прямые трансляции богослужений, и десятки тысяч людей, не имевших возможность побывать в храме, участвовали в службах через эти трансляции. Во многих приходах было организовано посещение священниками прихожан старшего возраста на дому, доставка им продуктов питания и медикаментов. Активное участие в гуманитарных проектах принимала православная молодежь.

100. Против духовенства и Церкви постоянно ведется информационная кампания – в Интернете, социальных сетях, Телеграмм-каналах. Не свидетельствует ли это о том, что в Церкви не все благополучно? Ведь она должна вызывать только симпатии, а на самом деле у многих вызывает отторжение

Церковь, как и любой общественный институт, состоит из живых людей. У каждого из них есть свои недостатки, у некоторых серьезные пороки. Иной раз поступки священнослужителя или мирянина вызывают соблазн. Критика в адрес Церкви бывает справедливой. К такой критике Церковь прислушивается, реагирует на нее.

Однако, наряду с конструктивной критикой, в адрес Церкви нередко раздаются злобные и клеветнические нападки от лиц, у которых само существование Церкви вызывает ненависть. И это неудивительно, потому что Церковь живет в мире, где добро переплетено со злом, и она борется со злом в окружающем мире.