Читаем Неудобные вопросы о религии и Церкви полностью

Неудобные вопросы о религии и Церкви

Поведение этих четырех женщин вызвало справедливое возмущение у миллионов верующих. Почему? Потому что для нас дороги наши святыни. Если бы вы пришли на могилу близкого человека и увидели, что кто-то на нее испражняется, какие чувства это бы у вас вызвало? А если кто-то в вашем присутствии плюнул в лицо вашей матери, как бы вы отреагировали?

К судебному приговору в отношении этих женщин Церковь не имела отношения: они были осуждены в соответствии с законом. Но, думаю, если бы они попросили у Церкви прощения и обратились к ней за помощью, она бы ходатайствовала перед судебными органами о смягчении приговора. Они не обратились не только потому, что не раскаивались, но и потому, что были заинтересованы в получении сроков. Ведь тюремный срок – это тоже часть «перформанса», который изначально был направлен не только на внутреннего, но и на внешнего (зарубежного) потребителя.

98. Церковь пропагандирует многодетные семьи, выступает против абортов, а монахам запрещено вступать в брак. Каждый монах или монахиня – это несколько неродившихся детей, десятки неродившихся внуков. Если бы не было монахов, увеличилось бы количество населения

Монашество – это особое и редкое призвание. В масштабе страны на демографических показателях оно практически никак не сказывается. А что сказывается? Во-первых, аборты. Во-вторых, потребительская идеология, которая пропагандируется средствами массовой информации и не предполагает наличия у людей многодетных семей. По этим двум причинам в нашей стране ежегодно рождается на сотни тысяч детей меньше, чем могло бы.

Монахам не «запрещено» вступать в брак. Они сами выбирают такой образ жизни для того, чтобы всецело отдать себя служению Богу и Церкви. Это в основе своей жертвенное служение, предполагающее полную самоотдачу. Об этом служении Христос сказал: «Не все вмещают слово сие, но кому дано» (Мф. 19:11).

Когда солдат идет с оружием в руках защищать свое Отечество, от него требуется полное самопожертвование вплоть до готовности отдать свою жизнь за других. Жертвуя своей жизнью, он одновременно лишает жизни и свое потенциальное потомство. Но люди с благодарностью принимают эту жертву, и смерть за Отечество справедливо считается подвигом.

Монашеская жизнь – тоже подвиг, только иного рода. Монахи стоят на страже Церкви, они ее воины, ее защита. Ради служения Богу и Церкви они лишают себя основополагающих прав, таких как право на создание семьи, на рождение и воспитание детей. Если необходимо, они должны быть готовы и жизнь свою отдать за Церковь.

Монах – это добровольный мученик. Только если многие мученики совершали однократный подвиг смерти за Христа, то монах призван совершать такой подвиг многократно и ежедневно. И воин может только один раз умереть за Родину, тогда как монах призван ежедневно умирать для мира.

Монашество – это духовный героизм. А героизм, как правило, не связан с расчетом. Отказываясь от семьи, монах не считает, скольких детей он лишается. Счастье рождения детей он предоставляет другим, а сам становится молитвенником за них и за весь мир.

Некоторые монахи, достигшие высокой степени духовного совершенства, становятся наставниками для десятков, сотен, а порой и тысяч мирян. Таким монахам-духовникам удается воссоединять распавшиеся семьи, отговаривать женщин от абортов, способствовать своими пастырскими советами созданию крепких многодетных семей. На счету таких монахов – не одна спасенная жизнь, не один появившийся на свет ребенок.