Читаем Неведомые земли и народы Севера[Без иллюстраций] полностью

На Кольском полуострове Комплексная Северная поисковая экспедиция работала одновременно с экспедицией Дёмина, только в другом, заранее выбранном месте — в Хибинах. В этих горах, название которых на древнейшем языке самодийских народов означает «Божественные», по словам Голубева, они обнаружили сильно разрушенное временем святилище из больших каменных блоков, центральным элементом которого является стоящий, фаллической формы двухметровый камень. Кстати, он идеально напоминает и по размерам, и по форме знаменитый Омфал святилища в Дельфах — удивительный резной камень фаллической формы, посвященный богу света Аполлону. Само святилище находится недалеко от края четырехсотметрового обрыва северного цирка плато Юдычвумчорр, самого высокого плато Кольского полуострова. Слева от фаллического монолита, если смотреть со стороны пропасти, находится другой сильно выветренный камень несколько меньших размеров и округлых форм, напоминающий женскую грудь. На нем при тщательном рассмотрении видны давние следы обработки. Эти два камня, дополняя друг друга, как бы олицетворяют единство мужского и женского начал. Найденное на самом высоком плато Кольского полуострова святилище позволяет отнести это плато к части сакральной системы древней Северной цивилизации. Этот объект они изучали в течение трех лет. Очередная экспедиция принесла новые находки: грандиозные каменные лики загадочных человекоподобных богов и зверообразных существ, таинственные обелиски, заложенную камнями пещеру и прочее.

Но удивительные находки на Соловецких островах, где свои поиски они продолжили уже в 2000 году, поразили всех участников экспедиции. Новые артефакты, обнаруженные учеными, привели к выводу, что те являются осколками неизвестной древней культуры и самым непосредственным образом связаны с таинственной Северной цивилизацией под названием Гиперборея.

Оказавшись на Соловках, они в первую очередь обратили внимание не на загадочные лабиринты и бесчисленные каменные могильники, а на удивительно ровные террасы на Большом Заяцком острове. Поисковикам они показались искусственного происхождения, созданные древними строителями исключительно для культовых целей, которым, вероятно, служил весь этот островной храмовый комплекс. Поразила своим видом семиметровая скала, напоминающая каменное лицо одноглазого бога Одина (в этом можно убедиться, если посмотреть фильм «В поисках Гипербореи», снятый участниками экспедиции), жертвенная плита недалеко от него, пятиметровый, тесанный под наконечник волшебного копья камень над головой Одина, а также остатки валунного цоколя «жилища» жрецов.

В скандинавской мифологии сын Бора Один — старший и высший из богов Севера, олицетворение всепроникающей, всеодухотворяющей мировой силы, сотворивший вместе с братьями Вили и Be Вселенную. Он представлялся высоким одноглазым старцем с длинной бородой и пытливым, выразительным лицом. Восседал на золотом троне. Один считался самым мудрым из всех богов, так как каждый день пил из источника мудрости, охраняемого великаном Мимиром; последний взял с него за разрешение пить из этого источника драгоценный залог — один глаз, оттого-то Один был одноглаз.

На небольшом мысу недалеко от фигуры бога Одина ученые нашли огромный зеленоватого оттенка плоский жертвенный камень. Судя по всему, именно здесь, на этом камне вблизи от моря приносилась какая-то особая, «морская» жертва. По первому впечатлению это была голова какого-то мифического демона, зверобога. Причем, как считают ученые, этот пятиметровый мегалит был не только обтесан, но и принесен на эту ровную каменную террасу людьми.

Что еще любопытно, рядом с Одином они обнаружили остатки выложенного из камней цоколя древнего жилища. Подобные цоколи служили упорами бревен, из которых в древности делался каркас крыши жилища. По-видимому, это были остатки ритуального обиталища жрецов, совершавших обряды на этом святилище. Двигаясь от Одина в юго-западном направлении, участники экспедиции увидели в окаймлении широких каменных гряд, поросших лесом, большую и почти полностью закрытую от моря великолепную бухту, метров четыреста в диаметре, идеальное пристанище для кораблей. Спускаясь по огромной наклонной плите в ее сторону, далее обнаружили еще один мегалит, с мордой зверя, а еще ниже — разбросанные остатки какого-то крупноблочного каменного сооружения. Вероятно, именно отсюда в направлении Одина и поднимались приходившие к нему когда-то на поклон люди. Здесь по дороге их встречали сначала какое-то раскиданное теперь каменное сооружение, затем мегалит с мордой зверя, а потом жрецы и сам Один.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии