НеВенец творения. Всё, что вы боитесь знать о будущем

Прогнозируя такой исход событий заранее, за некоторое время до окончания проекта Кэлхун решил сделать повтор эксперимента и извлек из «мышиного рая» несколько пар мышей. Он пересадил их в аналогичный пустой куб, где воссоздал прежние райские условия. Каково же было удивление исследователей, когда они поняли, что девиантное поведение мышей, сформировавшееся в ходе эксперимента, не трансформируется в нормальное и в условиях минимальной населенности. Даже после отселения в другой резервуар мыши продолжили вести себя неадекватно, демонстрируя полную неспособность к размножению и нормальной жизни.

По итогам эксперимента «Вселенная-25» Джон Кэлхун отмечал, что любое общество существует, пока возможна конкуренция одних членов с другими членами сообщества, поиск своего места, роли, предназначения в жизни, или хотя бы социальной ниши. Если же преуспеть ни в чем не получается, жизнь теряет смысл. Это и произошло с мышами, которые в условиях, когда «нечего больше хотеть», отказались от сложных поведенческих паттернов. Ухаживание за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и мышиной «семьи», участие в социальных иерархических группах потеряли для них всякий смысл в условиях, когда старые самцы жили (по мышиным меркам) слишком долго и не торопились освобождать свое место представителям следующего поколения. В условиях неограниченного количества пищи и отсутствия риска любого внешнего вмешательства даже защищаться мышам было не от кого – опасность грозила им лишь от самих себя. В итоге обитатели «мышиного рая» деградировали очень быстро, оставив за собой лишь примитивные функции – есть, пить, спать, ухаживать за своим внешним видом.

Конечно, весь этот эксперимент – лишь красивая аналогия. И нет оснований предполагать, что люди, почувствовав «пределы роста», должны начать вести себя так же, как и мыши из эксперимента Джона Кэлхуна. Но все тренды указывают на то, что «золотой век» цивилизации остался позади и для человечества в основной своей массе наступают нелегкие времена. И, возможно, будущее будет совсем не таким «светлым», каким мы его себе представляли еще совсем недавно. Конечно, в разных странах мира это будет чувствоваться по-разному, и скорость происходящих эволюционных процессов в разных регионах мира тоже будет различной: в Китае или Индии – быстрее, а, например, в Швеции – медленнее. Но неспроста среди граждан развитых стран заранее все больше распространяется чувство стыда: стыдно покупать ненужную одежду, стыдно летать самолетами, стыдно ездить на неэкологичных автомобилях. В общем, стыдно слишком много потреблять.

Кстати, в СМИ уже сейчас время от времени можно увидеть агитацию за изменение рациона человеческого питания – например, призывы к употреблению в пищу альтернативных белков. В наши дни уже более двух миллиардов человек используют насекомых в качестве пищи, и таких людей на планете в ближайшие годы будет становиться все больше. По подсчетам владельцев насекомоводческих ферм, на одном квадратном метре можно в очень сжатые сроки произвести 3 килограмма питательного белка из насекомых с себестоимостью многократно ниже, чем «традиционная» пища – натуральное мясо, молоко или рыба. Наряду с бактериями, грибами и микроводорослями насекомые считаются наиболее перспективными источниками альтернативных белков. В муке из саранчи, между прочим, содержится в два раза больше белка, чем в говядине. И, в сущности, многим людям безразлично, чем была их еда в прошлом – саранчой, стрекозой или богомолом, ведь ресурсы планеты не бесконечны.

Возможно, «традиционная» еда через пару десятков лет может стать доступной только нескольким сотням миллионов жителей, прежде всего, наиболее богатых стран. Впрочем, в беднейших странах мира проблемы с едой и даже чистой водой, пригодной для питья, возникают и в наше время.

Что еще может измениться в будущем, по сравнению со стабильным «капиталистическим» настоящим потребительского общества? Давайте немного пофантазируем в жанре антиутопии (в котором написана вся эта книга).

Начнем с того, что деньги (богатство) для большинства людей не будут играть в будущем решающей роли, поскольку значение государства как единого «регуляторно-распределяющего» механизма в достигшем пределов роста мире резко возрастет. Даже в современном мире богатство – это в некотором роде лишь строчка в банковском файле. В будущем же, вполне возможно, государство сможет одарить или лишить человека состояния всего лишь «нажатием одной кнопки мыши» или, например, изменением записи в едином реестре. Это произойдет хотя бы потому, что в мире ограничения потребления свобода распоряжаться своим состоянием может стать, так сказать, несколько условной, в том числе ради «выживания цивилизации». И действительно: если стыдно потреблять лишнее, еще более должно быть стыдно за то, что человек неправильно распоряжается богатством или иными принадлежащими ему ресурсами. Или, например, за то, что ведет слишком роскошный образ жизни.