Невеста Полоза

Немного позже мы сходили в магазин с бабушкой, потом посидели немного на лавочке. К нам присоединилась тетя Марина. Она все хвастала, что Поля наконец-то стала из дома выходить. Немного ожила. Сказала, что даже документы отправила в какой-то Вуз, поступать будет. Я рассеяно слушала болтовню нашей соседки и вкрадчивый разговор бабушки, о том, какой урожай будет, кто приехал, уехал, у кого что появилось, и так далее.

— Да Варя?

Я удивленно уставилась на тетю Марину, потом на бабушку. Они обе ждали от меня ответа, я пожала плечами.

— Ну… не знаю. Наверное.

— Как не знаешь?! — всплеснула руками соседка. — Вы ж с ним были, как не разлей вода! Вечно вместе шаболтались!

— А-а… это… — устало протянула я, — да поругались слегка…

— Так я вот и спрашиваю, неужто все! Дружбе конец?

— Не знаю, теть Марин… честно сказала я. — Вовка, может и дурак деревенский, но добрый. Может, помиримся еще.

Тетя Марина удовлетворенно улыбнулась.

— А вот и правильно. Ох, как наша молодежь нынче скора на выводы, да на обиды! А Варя молодец. Сначала подумает, потом сделает.

Бабушка что-то еще говорила, только я больше не слушала. Сославшись на головную боль, я ушла в дом.

Время до ужина еще было, и я решила посмотреть, что — нибудь про Полоза в мифах народов мира. Ну что я могла сказать… змеи — это почти святое животное во всех народных приданиях. В некоторых религиях змеям приписывалась охрана подземного царства. Некоторые утверждали, что змеи потомки древних богов. Но почти всё сводилось к тому, что змеи были владельцами подземных сокровищ. У Бажова, например, полоз, был нейтральной фигурой, то есть ни добрым, ни злым…

«…Одни из самых ярких образов змея в русской литературе принадлежат сказкам Павла Петровича Бажова. Его Полоз и змеевки, а также змей Дайко из сказки „Золотые дайки“ — представляют читателю практически все классические черты мифического змея.

Вв сказе „Золотой Волос“, башкирский богатырь Айлып взяв в жёны дочь Полоза Золотой Волос, лишается возможности жить с ней в мире людей (отец-Полоз не даёт), и должен спасаться с ней от Полоза под островом — в другом подземном царстве, где Полозу хода нет — и тоже стать подземным духом. Также в Сказе подчёркивается нечеловеческая красота девицы Золотой Волос и её волшебные волосы. (Следует заметить, что и у другой „змееобразной“ женщины — Медузы Горгоны тоже были прекрасные волосы, пока Афина, олимпийское божество, не превратила их в змей и вообще изуродовала Медузу, сделав её чудовищем.)…»

— Да уж… — выдохнула я, когда закончила читать столь богатую информацию. — И судя по всему этому, я должна успокоиться, и не переживать… так как Полоз фигура нейтральная. Если бы так было, мне кажется, никто бы так боязно о нем не отзывался…

Дальше я перелопатила немало преданий и легенд о Змее Горыныче, который, оказывается, тоже является Полозом, но в другом обличье. И что обличье свое Полоз может менять как угодно. Значит, спрашивать о том, как выглядел жених Поли, сразу было плохой идеей…

Далее, много информации было про Василиска. Царя Змей. «Из петушиного яйца вылупляется Василиск…»

— Это как интересно? — усмехнулась я. — По аналогии петухи ведь яйца не несут…

Однако в мифах все куда сложнее, как выяснилось. Яйцо несет курица, которая долго не неслась. Обычно яйцо маленькое, круглое, больше похожее на змеиное. И высиживается оно черным петухом, которому семь лет. Либо жабой…

Вследствие чего наши предки избавлялись от семилетних петухов самой разной окраски.

Василиск имел губительный взор. Никто не мог смотреть на него. Там где он проползал, земля покрывалась инеем. Вода замерзала.

Если девушка найдет яйцо Василиска и будет держать его подмышкой шесть недель, тогда Василиск будет приносить своей хозяйке золото и рассказывать все тайны.

— О, как… — удивилась я. — Интересно.

* * *