Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе]

Либеральные масоны «Великого Востока» Франции считают, что реакционное течение в ордене не имеет будущего в быстро меняющемся мире. Они не забывают упомянуть, что ложи в развивающихся странах следуют за «Великим Востоком» и видят в англосаксонском масонстве союзника потерпевшего крушение колониализма²⁴. «Великий Восток» ныне объявляет, что главными его заслугами перед страной были две: избавление ее от церковного засилья и переход армии, в которой заправляли монархисты и клерикалы, на сторону республики. Они всячески подчеркивают следующие вехи в «биографии» масонов: их преследовали нацисты и режим Виши; некоторые из них участвовали в движении Сопротивления; «Великий Восток» еще в 1945 г. осудил геноцид, творимый французскими колонизаторами во Вьетнаме; выступая вначале за сохранение связей Франции с Алжиром, орден позднее высказался за признание независимости этой бывшей колонии; в 1958 г. ложи были против установления режима личной власти; через 10 лет, в мае 1968 г., они оказались на стороне парижской молодежи[16], требовали демократизации системы образования в стране; ложи стояли за объединение Европы, но против Европы трестов. Более того, ложи уверяют, что давно уже не ставят препятствий к вступлению своих членов во Французскую коммунистическую партию. В апреле 1971 г. «Великий Восток» торжественно праздновал столетие Парижской коммуны, не забывая, естественно, лишний и 25 раз напомнить и всячески приукрасить участие в ней масонов.

А теперь другая сторона медали.

В начале 70-х годов один исследователь, оценивая политическую роль ордена во Франции, писал: «Вчера еще являвшееся жупелом умеренных правых, националистов и традиционалистов, масонство ныне активно поддерживается представителями церкви и (за немногими исключениями) последними оставшимися сторонниками маршала Петэна»²⁶. По мнению некоторых исследователей, к 70-м годам французское масонство достигло влияния, которое можно было сравнить с его ролью в период между двумя мировыми войнами²⁷. Еще в 20-х годах «Великий Восток» требовал, чтобы члены ордена — депутаты и сенаторы, принадлежавшие к различным политическим партиям, действовали согласованно и для этого участвовали в заседаниях своего рода «масонской фракции» парламента. Отказ при этом приводил к исключению из ордена. Это требование к парламентариям-масонам снова стало предъявляться после второй мировой войны и имеет, по мнению исследователей, немаловажное политическое значение.

Масоны «Великого Востока» публикуют специальные издания, имеют широкий доступ на телевидение. Считая себя не тайным, а закрытым обществом, «Великий Восток» Франции нередко устраивает дискуссии с лицами, не принадлежащими к ордену. Временами «Великий Восток» активно вторгается в политическую жизнь, прибегая даже к социальной демагогии.

«Великий Восток» в последние годы стал подчеркивать свою линию борьбы против влияния церкви на народное образование и против законов, принятых в годы Пятой республики, которые поставили под сомнение светский характер школы. Великий магистр Р. Лерэй был много лет членом Французской социалистической партии. Сменивший его в 1981 г. на посту Великого магистра «Великого Востока» Анри-Поль Еурдо заявил, что он вопреки слухам не принадлежал ни к какой партии, хотя всегда тяготел к левым. Гурдо открыто объявил себя сторонником президента Ф. Миттерана и правительства, состоявшего тогда в большинстве своем из представителей социалистической партии, поскольку-де они осуществляют то, к чему стремится «Великий Восток». Масоны поэтому должны оказывать всяческую поддержку администрации, в частности используя свое влияние среди профсоюзов. При этом Еурдо отмечал, что масоны не стремятся к роли политической партии или тайной силы, направляющей из-за кулис ход событий.

В мастерских Великой ложи Франции запрещаются политические дискуссии и обсуждение злободневных вопросов практического характера. Тем не менее один из трех последних по времени великих магистров Великой ложи Франции Пьер Симон подписал во время президентских выборов в 1981 г. обращение в пользу Жискар д'Эстена, который при поддержке правых партий добивался переизбрания на пост главы государства. Преемник Симона Мишель де Жюст уклонялся от прямых политических жестов, рекомендуя сосредоточить внимание на специфических масонских занятиях — поисках эзотерического знания и этических проблемах. Наконец, сменивший де Жюста Жорж Марку предпочитал делать общие заявления о борьбе против репрессий и нетерпимости, а также о том, что «следует подняться над проблемой светского характера» народного образования²⁹. В правом правительстве Жака Ширака несколько влиятельных министров — масоны.