Читаем Невидимый заговор против человечества полностью

Якобы с целью подкрепления для гарнизона замка Стирлинг, которые были воротами к Хайленду, король Эдуард мобилизовал армию численностью более двадцати тысяч воинов в дополнение к почти десяти тысячам воинов гарнизона Стирлинг. Было ясно, что он стремился уничтожить Брюса, а не укрепить Стирлинг. Король Роберт мог собрать менее десяти тысяч воинов, уступая в численности почти три к одному. Его шансы на победу казались призрачными.

Две силы сошлись у замка Стирлинг и боролись яростно и отчаянно весь день. Хотя подробности сражения не известны, оказалось, что “свежая сила” влилась тогда, когда итоги сражения колебались на чаше весов.

Этой новой силы было достаточно, чтобы заставить короля Эдуарда и пятьсот его лучших рыцарей покинуть поле сражения, что создало панику среди оставшихся английских сил. “Отступление быстро переросло в массовое бегство. Вся английская армия бросала запасы, багаж, деньги, золотые и серебряные пластины, оружие и снаряжение”[1095], — писали Бейджент и Ли.

Эти авторы полагали, что контингент тамплиеров с их внушительными бородами и знаменами с красным крестом и был той “свежей силой”, которая вселила ужас в сердца короля Эдуарда и его войска. Другие авторы также подтверждают это. Так, Гарднер писал, что член семейства Сен–Клер командовал рыцарями тамплиерами во время сражения при Баннокберне[1096]. А масон Маккей писал, что многие масонские историки упоминают об орденах, “впервые врученных на поле боя при Баннокберне, как награде за доблесть, показанную тамплиерами, оказавшими помощь Брюсу в той незабываемой победе”[1097]

.

После этого сражения Ордена тамплиеров, возможно, больше уже не существовало. В 1312 г. Орден был официально распущен Римским Папой по настоянию короля Филиппа. 18 марта 1314 г. официальный последний гроссмейстер Ордена тамплиеров Жак де Моле был прилюдно сожжен в Париже, на площади перед Нотр–Дам.

Гроссмейстер Жак де Моле, согласно автору XIX в. Элифасу Леви, организовал “Оккультное масонство”, а именно добавил иоаннитскую ересь к тайным знаниям тамплиеров о поездке Марии Магдалены в Европу с детьми Иисуса.

Иоанниты получили свое название от Иоанна Крестителя, которого они считали истинно библейским мессией, а Иисуса всего лишь вторым лицом во времена, предшествовавшие еврейскому восстанию в Палестине. Иоанниты, утверждавшие, что унаследовали тайные знания, верили, что Иисус, или “Ешу помазанный”, был фактически смертным человеком, посвященным в культ Осириса. Они полагали, что история Девы Марии была фабрикацией более поздних авторов с целью найти оправдание его незаконному рождению.

“Секта иоаннитов признавала, что название “Христос” было дано не специально Иисусу, — объясняли Пикнетт и Принц, — исконное значение греческого слова Кристос — “Помазанный” — термин, применявшийся ко многим, включая королей и римских сановников. Следовательно, лидеры иоаннитов всегда использовали титул “Христос” сами. Примечательно, что в Евангелии от Филиппа Нага Хаммади термин “Христос” применяется для всех гностических посвящений”[1098].

Леви даже утверждал, что гроссмейстер Пейен был посвящен в идеи секты иоаннитов до того, как возглавил рыцарей тамплиеров. Эта идея была поддержана заявлением масонского лидера барона фон Гунда, заявившего, что он располагает “истинной историей” масонства. Как мы помним, фон Гунд создал ложу “Строгого соблюдения” в Германии. Но вначале она была известна как “Братья Иоанна Крестителя”. Предлагалось также, что масонский ритуал, включая ритуал смерти Хирама Абифа, фактически символизирует муки мастера тамплиеров Жака де Моле[1099]

.

Если действительно элита тамплиеров, вдохновленная учением иоаннитов, возникла при помощи гроссмейстера Жака де Моле, то тогда ясно, почему власти церкви настаивали на его смертном приговоре. Другой причиной, возможно, была та, что Жак де Моле отрекся от раннего признания, что некоторые из обвинений против рыцарей тамплиеров были справедливыми.

Жак де Моле, вступивший в Орден тамплиеров в 1265 г., сражался в Сирии, а позднее находился на базе тамплиеров на Кипре. Он был избран гроссмейстером приблизительно в 1294 г. В марте 1314 г., после того как три кардинала осудили его к пожизненному заключению, Моле отрекся от своего признания. Как неисправимого еретика, его передали офицерам Филиппа, которые сожгли его возле основанного тамплиерами собора Нотр–Дам.

Легенда гласит, что когда огонь разгорался вокруг него, Жак де Моле призвал Папу Римского Клемента и короля Филиппа предстать вместе с ним пред Богом в этом году. Оба они действительно умерли в этом году. Некоторые полагали, что таинственные тамплиеры отравили их, в то время как другие верили, что их смерть наступила в результате проклятия Жака де Моле.

В разных частях Европы большинство тамплиеров брило свои видные бороды и смешивалось с толпой. Некоторых подвергли суду, признали невиновными и выпустили. В Германии запуганные судьи выпускали тамплиеров, быстро примыкавших к другим орденам типа рыцарей Христа, тевтонских рыцарей или госпитальеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Публицистика / История / Проза / Историческая проза / Биографии и Мемуары
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика