Так началась тайна Ренн–ле–Шато. “Многие годы высказывались различные мнения относительно истинного характера открытия Соньера, — писали Пикнетт и Принц. — Наиболее прозаическим предположением являлось то, что он нашел сокровища, в то время как иные полагают, что это было нечто более значительное, более существенное, например Ковчег Согласия, сокровища Иерусалимского Храма, Священный Грааль, или даже могила Христа… Монастырские представители заявляли, что, Соньер обнаружил пергаменты, содержащие генеалогическую информацию, доказывающую выживание меровингской династии”[1118]
.Реальными в этой истории можно считать две гипотезы: священник де Соньер, очевидно, нашел нечто, за что какой-то человек или группа людей выплатили ему большую сумму денег. По- видимому, у него были сведения о том, что в церкви и ее окрестностях хранилось что-то, и он продолжал поиски всю оставшуюся жизнь. Ясно также, что его церковные начальники согласились с тем положением, в каком оказался де Соньер. Один монастырский представитель даже говорил, что де Соньеру хорошо заплатили высокопоставленные представители церкви за его дела и за его молчание.
Согласно одному документу другой священнослужитель по имени Антуан Жели был близок с Соньером и также стал обладателем значительной суммы денег. Если Жели и знал что-нибудь, то информация умерла вместе с ним в ноябре 1897 г., когда пожилой священник был найден избитым до смерти в своем доме. Детали его убийства исчезли из архивов церкви, их пришлось восстанавливать по докладам суда и полиции[1119]
.В 1969 г. продюсер документальных фильмов на британской телекомпании Би–би–си Генри Линкольн прочитал о тайнах Ренн–ле- Шато, находясь на отдыхе во Франции. Вскоре они вместе с писателем Ричардом Ли и фотожурналистом Майклом Бейджентом объединили усилия для расследования истории, которая в конечном счете позволила им создать несколько телевизионных программ, а также издать в 1982 г. пользовавшуюся большим спросом книгу “Святая кровь. Священный Грааль”. Эта книга поведала об истории Сионского монастыря на весь мир.
Исследование привело их от Ренн–ле–Шато и семейства Бланфоров к рыцарям тамплиерам и катарам, к ордену, называемому Приорат Сиона. Бертран де Бланфор был шестым гроссмейстером рыцарей тамплиеров и служил в прецептории в окрестностях Ренн- ле–Шато. Было установлено, что Бланфоры поддерживали катаров и что Бертран де Бланфор был протеже гроссмейстера Ордена тамплиеров Андре де Монбара[1120]
.Бейджент, Ли и Линкольн обнаружили, что в то время когда Бланфор руководил Орденом, тамплиеры размещались в окрестностях Ренн–ле–Шато, где они принимали участие в обширных раскопках. Они высказали предположение, что, возможно, их миссией было спрятать и охранять сокровища, обнаруженные на руинах в Иерусалиме. Их подозрение только усилилось, когда они узнали, что когда король Филипп начал общенациональные аресты ордена в 1307 г., только те тамплиеры, что находились в районе Ренн–ле-Шато, остались нетронутыми арестами[1121]
.Следует также отметить, что в ходе Второй мировой войны немецкие войска, как сообщалось, вели интенсивные раскопки вокруг Ренн–ле–Шато, очевидно, охотясь за святыми реликвиями, как это было показано в двух фильмах о загадке Ренн–ле–Шато режиссера Стивена Спилберга.
Три английских исследователя собрали богатый материал о Приорате Сиона, включая книги французского автора Жерара Седе, которого попросили поддерживать связи с неким Пьером Плантаром де Сен–Клер, официальным представителем современного Сионского монастыря. Работая в Национальной библиотеке Франции, они изучили микрофильм документов под названием “Секретные досье”, которые прослеживали историю Сионского монастыря ко времени Крестовых походов и указывали на близкие связи общества с рыцарями тамплиерами. Эти досье называли бывших гроссмейстеров монастыря, детально излагали историю и даже отмечали, что Соньер работал на орден во время своего пребывания в Ренн–ле–Шато. Поскольку эти документы были датированы 1950–ми годами и не были еще отданы в архив до середины 1960–х годов, возникли споры относительно законности этих документов.
“Одна любопытная деталь, касающаяся досье, постоянный и главный акцент на то, что авторы имели доступ к официальным правительственным и полицейским файлам”[1122]
, — писали авторы Пикнетт и Принц, которые были в целом более циничными относительно информации о Сионском монастыре, чем другие авторы. Они сообщили, что критики истории Сионского монастыря заявляли, что такой организации не существовало, до тех пор пока общественности не стало в 1950–х годах известно название тайного ордена и что вся эта идея — план “роялистов, введенных в заблуждение своим величием”[1123].