Невидимый заговор против человечества

Теософия черпала свои взгляды у ранних философов, которых уважают тайные общества масонства, иллюминатов и круглых столов — “Платон” и “Пифагор”, а также мистических египетских школ. Согласно английской исследовательнице доктору Несте Вебстер, Блавацкая много почерпнула у еврейской каббалы и Талмуда, ставших цементирующей основой древних таинств.

В 1924 г. Вебстер предупреждала: “Теософическое общество — не исследовательская группа, а, по сути, пропагандистское общество, которое стремится к замене чистого и простого учения Христианства удивительной смесью восточных суеверий, каббализма и шарлатанства XVIII в….”[770]

Общество Блавацкой проповедовало веру в единого творца, что существует единство во вселенной, включая всех людей, что тайные значения найдены во всех религиях и, наиболее спорное, что “Великие властелины” или “Знатоки”, иногда называемые “Великим белым братством”, тайно направляют развитие человечества.

Блавацкая, создав немецкое отделение теософического общества в 1884 г., проповедовала свою веру в разделение, перевоплощение, расовое превосходство и внеземное посещение людей, что позднее стало теологической основой нацизма.

“Немецкие оккультисты, подобно Ланцу фон Либенфельсу, Гидо фон Листу и Рудольфу фон Зеботтендорфу, многое позаимствовали у Блаватской. Они пытались показать, что древние немцы были хранителями тайной науки — берущей свои основы из Эдема/Атлантиды”[771], — писал автор Уильям Генри.

“Первооснову многих более поздних нацистских планов можно найти… в ранних идеях, которые популяризировала Блавацкая, — утверждал Левенда, проанализировавший связи с другими тайными европейскими организациями. — У нас есть теософическое общество, общество ОТО (ордо темпли ориентис, или восточные тамплиеры), антропософическое общество (доктора Рудольфа Штейнера) и Орден “Золотой рассвет”, все переплелись в кровосмесительном объятии”[772].

После Первой мировой войны деятельность оккультных обществ начала сливаться с политической деятельностью, особенно в Южной Германии. Мюнхен наводнился антикоммунистическими российскими беженцами, и Дитрих Эккарт выражал восторг, найдя в “Протоколах”, что это является бесспорным доказательством “еврейско–масонско–большевицкого” мирового заговора, о существовании которого велись долгие споры. Он решил немедленно опубликовать “Протоколы”, и книга стремительно распространилась по всей Германии, Европе и даже Америке[773].

“История распространения “Протоколов сионских мудрецов” как бы указывала на существование международной сети тайных связей и взаимодействующих сил… описанных достаточно четко в “Протоколах”[774], — отметил исследователь Хейден.

Особенно хорошо “Протоколы” были восприняты в Германии, где обездоленное и обедневшее население спрашивало, почему они потерпели поражение в войне. При отсутствии чернокожих, испано–язычных и азиатов козлами отпущения стали восточно–европейские евреи. Распространение “Протоколов” превратило долго тлеющую ненависть к евреям в раскаленный костер раздора.

По всей стране шла борьба политических фракций с недавно возникшей благодаря еврею Марксу коммунистической идеологией, получившей широкое распространение среди разочаровавшегося населения, не привыкшего к самоуправлению.

Чтобы противостоять этой коммунистической угрозе и распространяющемуся хаосу, только в Мюнхене возникло более двух десятков националистических организаций правого крыла. Среди них было общество “Туле”.

Земля Туле, в сознании немецких оккультистов, была тевтонской Атлантидой — мистическим доисторическим островом в северных землях, который, как предполагалось, был пристанищем давно исчезнувшей инопланетной цивилизации, утратившей связь с космосом из‑за союза с людьми. Эккарт, Зеботтендорф и их последователи полагали, что передовая наука о Туле, пережившая столетия, превратилась, при помощи избранных, в тайную и эзотерическую мудрость. Тулисты непрерывно искали эту мудрость в ритуалах, разработанных с тем, чтобы войти в контакт с высшими существами.

“Внутреннее ядро общества “Туле” полностью состояло из сатанистов, занимавшихся черной магией, — писал Тревор Равенскрофт. — По сути, они всецело были заинтересованы в усилении воздействия на сознание окружающих посредством ритуалов, позволяющих понимать зло и земной интеллект во вселенной для установления связи с внеземным интеллектом. А адептом–властелином этого круга был Дитрих Эккарт”[775].

Известно, что в Мюнхене в те бурные послевоенные годы было несколько сотен нераскрытых “политических” убийств и похищений. “И именно из числа этих исчезнувших людей, большинство из которых были или евреи или коммунисты, нам надо найти “обрядовые жертвы”, убитые во время обрядов “астрологической магии”, совершенные Дитрихом Эккартом и внутренним кругом Туле гезельшафт”, — заявлял Равенскрофт, — подчеркивавший, что информация о том, что тулисты — это “общество убийц”, было известным фактом”[776].