Читаем Невоспетые жрицы Вселенной полностью

Заметила, что побуждает к действию в буддизме – страх переродиться в низших мирах. Да и наш – человеческий тоже райскими кущами не считают, поэтому люди так сосредоточены прервать круг сансары (перерождений) и уже поселиться в мирах, где бесконечная нирвана. Хотя, конечно, наш мир – наиболее желаемое местечко из всех низших уровней.

Ты должен отбросить своё эго, не думать бесконечно о проблемах, что подкидывает тебе жизнь, закрыть глаза на плохие условия, в которых ты родился, и сосредоточиться лишь на одном: «у меня плохая карма, если я живу таким образом. А значит, нужно отстраниться от того, что «дано», и перейти к основной цели – выхода отсюда».

Самоконтроль и кармические склонности

Каково было моё удивление, когда благодаря изучению ламрима я осознала, какое же огромное количество иллюзий я собрала вокруг себя, что причиняли мне вред. Они же – искушения, поддавшись которым я думала, будто делаю лучше, потакая своим желаниям.

Возможно, какую-то долю удовольствия я всё же ощущала, но в долгосрочной перспективе это всё было не чем иным, как зависимостью.

Говоря «да» своей зависимости, мы проявляем лишь неуважение к себе. Мне думалось, что я уже давно отказалась от проявлений наглости и нанесения вреда себе со стороны других людей. Но я не знала, что я сама и осталась человеком, оказывающим на себя психологическое давление. От того подсознательно копилась обида, как оказалось – к самой себе.

Приведу примеры неочевидных кармических искушений:

• Есть пирожные, хотя внешний вид всё больше отдаляет нас от понятия здорового качественного тела, а сахар в крови уже показывает малоприятное переваливание за норму.

• Жаловаться на жизнь и жалеть себя, беспардонно забывая о таких драгоценностях, как зрение, наличие обеих ног, способность анализировать и мирное небо над головой.

• Курить ещё одну сигарету со словами: «ну я не могу взять себя в руки». Кстати, эти слова применимы ко многим другим вещам, подставьте свои примеры.

• Заходить на аккаунты чужих людей под личиной фейка для того, чтобы посмеяться, порадоваться неудачам, позлословить и потом посплетничать на кухне.

Продолжать можно бесконечно, когда есть понимание привычек, которые в конечном итоге дадут, как минимум, плохое настроение, хоть вам и будет поначалу казаться, будто это принесёт удовлетворение.

Хочу создать список, чтобы наглядно увидеть. Честно признаться во вреде себе. И настроиться на спасение.

Спустя время дописываю этот абзац. Мне очень понравилась практика создания списка вещей, к которым меня подводит моя карма. Буду его дополнять, когда в моментах буду осознавать очередное потакание своим капризам, которые в итоге лишь угнетают меня.

Все, кто читают эти строки – самые везучие люди на свете

Смотрели фильм о Наташе Кампуш – «3096 дней»? посмотрите его и подобные истории о маньяках и их зверствах. Например, десять лет, что Наташа провела в заточении, не звучит, как 23 года и 7 месяцев ужаса, что пережила Элизабет Фритцль в подвале в плену у собственного отца. Если нужен пример поближе – скопинский маньяк, который четыре года держал в рабстве двух девушек.

Так вот, некоторые учителя ламрима для полного ощущения драгоценности жизни предлагают сравнивать свои неудобства, которые кажутся для нас катастрофой, с реальным ужасом.

Мне даже на крохотное мгновение панически страшно представить себя на месте тех девочек. А сколько людей также заточены у маньяков и в эту минуту? Вот кто несчастен. Вот кому не повезло. Вот у кого безвыходная ситуация.

Я же – свободна в передвижении, в выборе, в общении. Я сейчас сижу на мягком диване и пишу эти строки в любимом красивом блокноте. Завтра я еду с друзьями на прогулку за город, а потом мы устраиваем просмотр фильма. Полчаса назад я болтала со своей мамулей. А вчера ходила на тайский массаж. И при этом есть вещи, которые меня расстраивают. Стоило мне вспомнить о тех девочках, как в голове пронеслось: не ценить драгоценную дарованную жизнь каждую её секунду – вот самый сильный грех. Мне пришла эта мысль благодаря изучению буддизма. Представьте, какое это вообще счастье – иметь возможность получать знания. Никто и ничто мне в этом не мешает, но для меня это обыденность.

Думаем ли мы о том, что нам действительно крупно повезло? Нет. Сколько раз вы проигрывали в лотерею, терпели поражение в игре, получали двойку за тест, при этом говоря: «да я просто невезуч», «удача никогда не была на моей стороне». Родиться в стране, где женщин до смерти закидывают камнями за отказ от хиджаба – вот что значит невезение. Или же оказаться вдовой в тех местах, где существует традиция «сати» – самосожжение живой тебя вместе с трупом мужа, потому что лучше умереть, чем остаться там одной. Или появиться на свет полностью парализованным, не способным даже осознавать, кто ты и что всё это вокруг такое, лишь безмолвно наблюдая, как твоя мама медленно потухает, растрачивая остатки сил на тебя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература