New-Пигмалионъ (СИ)

За чаем Отец Николай рассказывал ей о морали.

Оказывается, батюшка диссертацию в духовной академии недавно защитил.

— Вот мой школьный друг, — говорил ей отец Николай, — даром что как мы говорим, технарь, сказал недавно такую сентенцию, достойную иного христианского философа, мол, смог бы настоящий, в старом дореволюционном понимании этого слова, христианин — последовательно учинить в нашей стране все те преобразования, что у одной части населения получили название реформ, а у другой — откровенного грабежа? И сам, отрицательно отвечая на этот вопрос, приятель мой этот добавил, что для врача психиатра, отцы приватизации и нынешних реформ должны представлять такой же профессиональный интерес, как и серийные убийцы…

При смене формации, свидетелями которой нам довелось стать в последние пятнадцать лет, мы стали и свидетелями вопиющего упадка морали. Понятно! Каждому веку и каждому хозяйственному укладу по недавнему официально установленному учению соответствовала своя мораль. Капитализму — капиталистическая, социализму — социалистическая… Однако всеми, даже коммунистами всегда признавалось, что совсем без морали — нельзя.

Независимо от того, какой теории создания мира мы с тобой придерживаемся, неважно каким образом древние люди получили знания о правилах регламентирующих жизнь человека, заключающиеся в десяти заповедях, в скрижалях ли, в пламени купины неопаленной, или в процессе Дарвинской эволюции, — ясно одно — мораль стабилизировала общество и следование правилам морали отличало людей от животных.

У Уэлса в Острове доктора Моро эта модель хорошо описана — не ходи на четвереньках, не ешь рылом из корыта, не убивай себе подобных…

Теперь, когда с треском рухнул коммунизм, вместе с ним рухнули и системы морального регулирования в России. И Сразу оголилось реальное «общественное здоровье» нации. Как только ослабли государственные институты соблюдения моральных норм — цензура, культура… так вступила в силу индивидуальная система соблюдения нравственного порядка — в виде внутренних тормозов. А она и показала что без хлыста вивиссектора Моро — все так и норовят вновь встать на четвереньки и хрюкая броситься к корыту. Норовя при этом секануть ближнего клыком по сонной артерии…

Разве для кого новость, что в большинстве своем приватизация народной собственности являла собой откровенное воровство и мошенничество? Разве новость, что стало больше наркомании и проституции? Разве новость, что по сравнению с годами правления коммунистов, убивать и насиловать стали в сто раз чаще?

В чем дело? И как жить дальше? Этими вопросами не задаются, увы, «хозяева жизни».

Не задаются пока, потому как не поделен еще мир, осталось пока еще пространство, где можно «срубить бабки по — быстрому»… А поэтому пока и не до морали. Мораль понадобится позже, когда карманы уже будут набиты под завязку. А пока, от насильников и хулиганов можно отгородиться охраняемыми подъездами, охранниками в пуленепробиваемых жилетах и бронированными стеклами персональных лимузинов…

Сейчас, пока не до этого. Покуда носитель нового сознания например озабочен «как продать газ в Европу»…

Хотя, страдают и новые хозяева жизни и сопутствующие «болячки», в виде детской наркомании, не миновали так называемых «новых». От падения нравов не спрячешься за стойкой консьержки и не отгородишься охраной при входе в дорогую гимназию.

Но вопросы здорового и стабильного общественного окружения пока, кажется, не заботят хозяев жизни. Но почему не озаботится ими в массе своей — простой человек? Ведь влияние воли простых людей даже в псевдо и квази демократическом обществе в годы выборов может быть весьма ощутимым. Дело только в том, что бы твердо знать, чего хочет простой человек.

Наверное, он не хочет что бы его детям показывали по телевизору голые задницы и без конца промывали нестойкие детские головки рекламой роликовых коньков, жвачки и пепси-колы со льдом. Наверное хочет, что бы в школе его детям кроме желания проколоть ухо и ноздрю, да вставить туда кольцо, да понюхать, или прости Господи, уколоться, привили бы еще хоть пару каких — либо позитивных желаний. Пожалеть родителей, к примеру, или заработать на развлечения не проституцией, а честным трудом. Вопрос только в том, как этого достичь? Как сделать школу такой, что бы она учила доброму и что бы это учение было сильнее влияния старшеклассников из школьного туалета… Как сделать телевидение таким, что бы оно развивало интерес не только к половым сношениям и изощренным методам насилия, а демонстрировало примеры благородства и духовной высоты… Ни со школой ни с телевидением в обозримом будущем нам не справиться. В условиях так называемого рынка, телевидение будет показывать то, на чем выгодно размещать рекламу, то есть поп — концерты, тупые ток-шоу и фильмы с приемчиками кара-те.

Итак, по факту — общество в его слабой неустойчивой части, выбирает удовольствия.