Независимый ум: научись жить свободно

– Мои двери по-прежнему открыты. Если ты готов извиниться и вернуться домой, я могу простить тебя прямо сейчас. И у меня сердце кровью обливается, когда я вижу, что ты просишь милостыню. В нашей общине, в нашей семье никто никогда не побирался. И когда я вижу у тебя в руках чашу для подаяний, все мое существо кричит от боли. Ты принц, тебе не нужно просить милостыню. В нашей семье такого никогда не бывало.

И знаете, что ответил Будда? Он ответил:

– Ты ошибаешься. Конечно, я родился из твоей плоти, но я не принадлежу к твоей семье. Ты был как перекресток, через который я прошел. Но мое странствие уже давно идет другой дорогой. Хоть я и родился из твоей плоти, но я тебе не принадлежу. Это в твоей семье, насколько мне известно, никто никогда не просил милостыню, а в моей семье один человек постоянно этим занимался. Сколько я себя помню, я всегда просил милостыню. Да, я родился из твоей плоти, но я определенно тебе не принадлежу.

Да, вы родились в обществе, но то, что находится у вас внутри, обществу не принадлежит. Общество дало вам образование, дало вам пищу, но не душу. И если вы считаете, что пища, образование и одежда ― это и есть душа, то вы будете уничтожены. Душа ― это нечто другое, нечто отдельное. Чтобы ее найти, вы должны преодолеть все цепи общества.

Я не говорю вам, что, если на дороге висит знак «идите слева», нужно идти справа. Нет, я не говорю вам идти по правой стороне или посередине дороги. Это не свобода, а просто глупость. Я не говорю вам нарушать такие правила. Все ходят на двух ногах, а чтобы стать независимым, нужно ходить на четвереньках, демонстрируя таким образом свою независимость. Нет, я этого не говорю.

Мои слова находятся на другом уровне. Я говорю не на телесном уровне, не на уровне общественных формальностей. Я говорю на уровне мышления ― на том, что находится у вас очень глубоко внутри. Вот где вам нужно стать свободными. Вот где вам нужно наблюдать, пробудить свое внутреннее око и начать мыслить. Там в вас должно зародиться мышление, там вы должны осознать, правильны ли ваши мысли и действия: «Справедливо ли это?» Именно там вы можете уйти от общества.

Если вы индуист, а завтра к вам подойдут и скажут поджечь мечеть, потому что это религиозное действие, впору будет задуматься: как поджог мечети может быть религиозным действием? Или если вы мусульманин, а завтра к вам подойдут и скажут уничтожить статуи в индуистском храме, потому что это религиозное действие, впору будет задуматься: «Правильно ли это, справедливо ли?» Может ли уничтожение статуй быть религиозным действием? Это ведь не то же самое, что идти не с той стороны дороги! Если какая-либо религия говорит вам воевать с другими и считать их врагами, вот тогда самое время задуматься: может ли религия учить ненависти и насилию? И тогда самое время освободиться от общества.

Если молодежь всего мира сможет в этом смысле освободиться от общества, то для войн больше не будет причин и для насилия тоже не будет причин. Тогда уже нельзя будет сказать индийцу воевать с пакистанцем или сказать индуисту воевать с мусульманином: все это будет казаться полным идиотизмом, полной ерундой, и вы поймете, каким идиотизмом люди занимались на протяжении тысячелетий. Вот на каком уровне вы должны стать независимыми.

Кто-то говорит вам: «В этой священной книге ― истина. Верь в нее, поклоняйся ей и не думай ни о чем другом». Вот тогда впору задуматься: может ли книга дать человеку истину? Можно ли найти истину в словах, на страницах книги? Если бы это было возможно, все бы уже давным-давно ее нашли, ведь в мире столько священных книг и писаний! Но чем сильнее людей нагружают священными текстами, тем более бесполезными для жизни они им кажутся.

Поэтому вам необходимо подумать, можно ли истину взять из священной книги или ее все же придется искать самому. Если кто-то подойдет, даст вам книгу и скажет внимательно ее прочитать, потому что в ней вы найдете любовь ― разве вы не усомнитесь в том, что любовь можно найти в книге? Любовь можно найти лишь тогда, когда она возникает в она возникает в сердце.