Читаем Неземля полностью

Белый куст к земле пригибает сырую кисть,и лиловый сумрак обгрызает поля с боков,и когда растворяется многоточие облаков —нет таких городов, где бы можно было спастись. Нет таких трудов, что держали бы над землей,над второй зарей — лиловой и золотой, а когда за обрывом станет виден конец пути,нет такой тропинки, чтобы можно было сойти. Можешь плакать, как хочешь, — никто тебя не упрекнет,потому что воздух на закате похож на мед, потому что сыростью пахнет в ночном саду,говори что хочешь — я туда не пойду. Там висит над бледной матиолой и табакомнеподвижный призрак с опущенным хоботком. До того все пугает, до того за собой манит —даже мрак распада притягивает, как магнит. Эти мягкие тени, что движутся меж теней,и в листве свеченье нерукотворных огней. Говори что хочешь — я-то знаю, кто там сидит,не отводит глаз, даже если и не глядит, что там дышит ночью, что плещется на пруду,что бесстыдно прикинулось яблонею в саду. Ах, и в домах то же самое — чахлые огоньки,словно на грядках, где празднуют матиола и табаки,где, распластавши крылья, молча к стеклу приникпестрой дневной психеи бледный мучной двойник.<p><strong>ПРОТОКОЛЫ МУДРЕЦОВ</strong>  </p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений. Том 2. Мифы
Собрание сочинений. Том 2. Мифы

Новое собрание сочинений Генриха Сапгира – попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. Во второй том собрания «Мифы» вошли разножанровые произведения Генриха Сапгира, апеллирующие к мифологическому сознанию читателя: от традиционных античных и библейских сюжетов, решительно переосмысленных поэтом до творимой на наших глазах мифологизации обыденной жизни московской богемы 1960–1990-х.

Генрих Вениаминович Сапгир , Юрий Борисович Орлицкий

Поэзия / Русская классическая проза / Прочее / Классическая литература