Нежить или Таинственные существа

Верстах в 25 от Любовки в селе Вельском Ахтырского уезда проживает известный всему населению знахарь Федот Максимович, с которым Рыч в хороших отношениях. После состоявшегося приговора о высылке Рыча, этот Ф.М. приезжал в Любовку в гости к Рычу, и они вместе несколько дней кутили. Ф.М. тоже говорил, что Родион раньше сам выйдет из своей избы и из села, чем вышлют Рыча. В этом есть свидетели, готовые подтвердить это под присягой.

За несколько дней до 21 марта однажды ночью женатый сын Родиона, ночевавший в избе отца, услышал лай собак и, выйдя во двор, увидел какого-то человека, который вошёл в одни ворота, сзади избы старика, и вышел в другие, возле избы Родиона (усадьба углом выходит на две улицы). После этого через несколько дней начались вышеописанные явления и именно в той части усадьбы, которая была обойдена неизвестным человеком.

19-го вечером Рыч был арестован становым приставом по подозрению в краже и приведён в г. Краснокутск, а 20-го утром начали находиться исчезнувшие предметы. Когда же Рыч был освобождён из-под ареста и возвратился в Любовку, то в избе Каплоуха явления возобновились с новою силою.»

Интересно, что для “напуска” полтергейста колдун стремится войти в контакт с его будущим носителем, “фокальным лицом”, или местом действия как можно ближе — приходит к дому, старается что-то передать или выпросить, соприкоснуться с человеком. Бывает так, что подброшенную с колдовскими целями вещь удаётся найти, и после её уничтожения или удаления из дома всё прекращается.

Владимир Савинцев из Перми написал о своей семейной истории в газету “Аргументы и факты в Прикамье” (2003, № 9):

«Накануне Великой Отечественной войны моя мать была учительницей в глухой деревне Нытвенского района Пермской области. В местной начальной школе, где она работала, в одной из её комнат поселилась с двумя маленькими детьми женщина, работавшая здесь уборщицей. Жили они очень бедно и, как часто тогда водилось, спали все на полу, на куске войлока.

Однажды в полночь женщина вдруг проснулась от детского плача. Она встала, зажгла керосиновую лампу и застыла от ужаса. Края одеяла сами собой заворачивались. Ребятишки плакали и отбивались, однако невидимые руки упорно пеленали их в узел.

Придя в себя, женщина бросилась на помощь детям и стала шарить вокруг постели, стараясь поймать невидимку. Увы, она хватала пустоту, но явственно ощущала сопротивление сворачиваемого одеяла. Вскоре невидимка оставил в покое детей. Зато за печкой громко застучали ухват, кочерга, и кто-то, словно бы когтистой лапой, поскрёб пол.

Жители деревни отнеслись к этому событию достаточно серьёзно. Одни из них остались на ночь в школе и убедились, что всё обстоит именно так. Другие припомнили схожие истории, которые они слышали ещё от своих родителей. Нашёлся, правда, и скептик, местный коммунист, заявивший, что он “в такую чепуху не верит”. С разрешения хозяйки он тоже остался дежурить в её комнате. И что же? После 12 часов ночи этот человек увидел, как чьи-то невидимые руки начали заворачивать в постель хозяйских детей, словно бы хотели их куда-то унести. Мужчина стал хватать воздух вокруг постели и вдруг закричал от ужаса и боли. Невидимка сильно оцарапал ему щёку. Наутро вся деревня ходила смотреть на незадачливого укротителя “нечистой силы”. На его лице отчётливо виднелись царапины. Словно чья-то когтистая лапа оставила на нём свой след.

Невидимка действовал в течение многих ночей, и всё это очень надоело женщине. Чтобы от него избавиться, были использованы молитвы и святая вода. Тщетно. Наконец, одна старушка посоветовала тщательно обыскать все закоулки помещения, подполье и печь. Что искать? Нечто необычное. Так и поступили. И тогда в самом конце печурки был найден замурованный в кирпичи, ссохшийся, как камень, ком глины. В нём оказалась бумага с завёрнутыми в неё большими волчьими или собачьими когтями. Их сожгли. С этого времени невидимка больше не появлялся в доме.»

Здесь возможны три варианта: 1) колдун лично посещает дом в виде “проекции” и творит безобразия, причём предмет является как бы “маяком” для ориентации, 2) колдун запускает процесс спонтанного полтергейста у “фокального лица” и, может, даже управляет им, действуя на его сознание или подсознание, 3) колдун с помощью предмета направляет некую злую сущность по нужному адресу.

В первом случае колдун сильно рискует: удары и воздействия на “проекцию”, судя по опытам Дюрвилля (они описаны в книге Вадима Деружинского “Книга вампиров”), могут отразиться на физическом теле оригинала. Жерар Энкосс, известный под псевдонимом Папюс, приводит случай, когда удар саблей по привидению смертельно ранил колдунью. Хотя это источник не очень серьёзный, он согласуется с другими историями про колдовство, когда удары по нечисти в странном обличье потом проявлялись на теле подозреваемых:

«Я снял мундир, приставив кавалерийскую саблю к стулу, служившему ночным столиком, прилёг в постель и потушил свечу.