Когда Шульц смог уговорить родителей Роланда обследовать мальчика в клинике на предмет его душевного здоровья, он начал вести себя странно и дико. На его коже проступили пятна кровавого цвета, которые сложились в надпись “Ступай в Сент-Луис!”. (Любимая тётя Роланда жила в городе Сент-Луис.) Он начал отхаркивать мокроту, слюни текли постоянным потоком, на руках появились загадочные царапины.
На протяжении следующих 35 суток Шульц, служитель епископата и несколько иезуитов боролись с “бесовской силой” и исполняли соответствующие ритуалы. Роланд подвергался процедуре экзорцизма не менее двадцати раз. По словам И.Б. Винокурова,
«Во время первых сеансов сорокакилограммовый мальчик с необыкновенной резвостью выпрыгивал из кровати, разбрасывал служителей и со страшной силой бил экзорциста по руке. Его тело невероятно раздувалось, движения головы напоминали движения головы змеи, плевки мальчика с необыкновенной точностью попадали в глаза священнослужителей. Воздух в комнате, где он лежал, становился почти ледяным. В конце концов, мальчик стал говорить на латыни.
Один из свидетелей упоминает о таком наблюдении: однажды ночью исцеляемый вырвался из рук крепко державших его служителей и взлетел над экзорцистом, стоявшем в некотором удалении от кровати мальчика с ритуальной книгой в руках. Экзорцист думал, что объект нападения мальчика — он сам. Но одержимому требовалась ритуальная книга. И когда она очутилась у мальчика в руках, он не разорвал, а каким-то странным образом разрушил её. Книга мгновенно превратилась в облако конфетти!
В конце концов одержимость по мере продолжения сеансов экзорцизма прошла. Мальчика удалось вернуть в нормальное состояние, но он ничего не помнил о том, чем страдал. Бывший одержимый перешёл в католическую веру и зажил нормальной жизнью, совершенно забыв, что когда-то сломал кости двум служителям и едва не убил свою мать.»
Хотя симптом номер два — срыгивание различных предметов — кажется вовсе невероятным, он упоминается и при полтергейстах. Этим страдала Ира, “фокальное лицо” при уже упоминавшемся нами полтергейсте в деревне Слобода Смолевичского района Минской области в 1981 году. Отчёт об этом случае, составленный В.И. Куликовым и Я.С. Военным, гласит:
«Иногда некоторые предметы телепортировались в Иру. При этом Ира становилась бледной, жаловалась на тошноту. Однажды изо рта у неё вышел большой гвоздь, в другой раз посыпались куски битого стекла. Был случай, когда Ира пожаловалась на боль в ушах. Муж Валентины Артёмовны (сестры Людмилы Артёмовны) пинцетом вытащил из ушей несколько скрученных алюминиевых проволочек длиной 0,8–1,0 см. Во всех случаях повреждений слизистой, барабанных перепонок не было. Версию о том, что Ира могла в каком-то состоянии проглатывать предметы, не помня об этом, родственники отвергли, так как всё происходило у них на глазах.»
Короче говоря, настоящая одержимость — это полтергейст с религиозной окраской, привнесённой в него верой “фокального лица”, точно так же, как мнимая одержимость — это истерия с религиозной окраской, привнесённой верой больного. Второе, как видно из описанного Саммерсом случая, также может сопровождаться аномальными явлениями.
Западные экзорцисты уже начали понимать наличие связи между одержимостью и полтергейстом. “Христианская группа исследований в области изгнания нечистой силы” в книге “Избавление” — руководстве для священников, занимающихся темой демонического и паранормального, признала:
«В наши дни существуют более рациональные объяснения этих феноменов. Полтергейста и привидения, оказывается, можно рассматривать как проявления чувства подавленности, которые испытывает данный индивидуум, и, исходя из этого, выбирать метод лечения. Безысходная тоска или сильный стресс, возможно, способны вырабатывать психокинетическую энергию, которая перемешает предметы или вызывает видения умерших родственников. Призраки и фигуры, видимые более чем одним человеком, возможно, являются следствием визуальной памяти места, которые приходят к человеку наподобие повтора видеозаписи.»
Весьма похвально, что вместо средневековых глупостей про “происки дьявола” священники наконец заговорили про “психокинетическую энергию”, однако следует признать, что и эти представления столь же ненаучны, так как при полтергейсте речь идёт не о действии какой-то “энергии”, а о нарушении причинности и о нарушении вообще закона сохранения вещества и энергии. Но простим это начинающим исследователям паранормального от церкви — тем более что таких ошибочных взглядов придерживаются многие известные авторы книг на аномальные темы.
“Христианская группа исследований в области изгнания нечистой силы” понемногу стала группой по изучению вообще всех аномальных явлений под эгидой церкви. Как пишет Дэвид Джеймс Смит,