Нежить или Таинственные существа

В 1987 году заболевание множественной личности (multiple personal disorder) было внесено в “Диагностическое и статистическое руководство по психическим заболеваниям” Американской психиатрической ассоциации. В 1998 году 24 клиники в США специализировались на лечении множественных личностей. От этого только в Северной Америке страдают около 30 миллионов человек, не подозревая об этом и ничего не делая для того, чтобы исправить положение. Согласно опубликованным в США в 1986 году данным Национального института психического здоровья, 97 процентов “множественных личностей” вспоминают о перенесённых в детстве психических травмах.

МНИМАЯ ОДЕРЖИМОСТЬ И “КОНТАКТЁРСТВО”

Итак, мы видим, что так называемые “демоны” у психастеников — это личности их собственного расщеплённого сознания, и изгонять их экзорцизмом является мракобесием. У некоторых психастеников новые Я порой оказываются экзотическими.

Раньше психастеник мог стать медиумом, в которого якобы входит “дух” и вещает из его тела. Врач Шарль Рише описал такого медиума — американку Элеонору Пайпер:

«Мистрисс П. занимает среднее положение между обыкновенными американскими медиумами и нашими французскими сомнамбулами. Магнетические пассы не погружают её в сон, но приводят непосредственно в транс; только она не впадает в него самопроизвольно, но должна для этого держать кого-нибудь за руку. В полутёмной комнате берёт она чью-нибудь руку и остаётся несколько минут спокойной. Затем у неё начинаются небольшие судорожные сокращения, постепенно усиливающиеся и оканчивающиеся слабым эпилептическим припадком. После этого она впадает на несколько минут как бы в обморок, из которого пробуждается с громким криком. Тут голос её меняется, и мы имеем перед собою уже не мистрисс П., а доктора Финуита, который говорит грубым мужским голосом и с акцентом, представляющим смесь американского диалекта с французским жаргоном негров.»

Д-р Леманн в книге “История суеверий и волшебства” (1900) заметил, что в случае с Пайпер мы имеем дело с истерией, осложнённой “переменою личности”:

«На это указывает и то обстоятельство, что мистрисс П. не всегда может по своему желанию вызвать состояние транса, но изменение личности происходит иногда помимо её воли, и когда она не ожидает, например, во сне.

Сомнамбулическое состояние, в котором она бывает д-ром Финуитом, длится от нескольких минут до часу, чаще всего около часу… Специальность д-ра Финуита состоит в том, чтобы давать заключения по поводу самых интимных дел, известных только тому лицу, которое мистрисс П. держит за руку во время транса. Сообщались поразительные рассказы о его ответах, и это было главною причиною, почему английское общество предприняло расследование дела. Сначала думали, что мистрис П. через сыщиков собирает сведения о своих клиентах, поэтому начали следить за нею, но это не повело ни к чему. Кроме того, на её сеансы приводили совершенно посторонних людей под ложными именами, но им Финуит сообщал множество сведений о их личных делах. Наконец, члены Общества психических исследований пригласили её в Англию; последовательно она жила под строжайшим надзором в Кембридже, Ливерпуле и Лондоне, где она никого не знала. Её испытывали на множестве сеансов и стенографически записывали ответы: результат был всё тот же.

Конечно, не все сообщения Финуита одинаково ценны; многие из них в большей своей части неверны. Иногда он осторожно зондирует спрашивающего и сам ставит предварительные вопросы, ответы на которые дают ему возможность ориентироваться. Несомненно, однако, что во многих случаях он отвечал на вопросы, на которые едва ли могло отвечать даже заинтересованное лицо, и при том верно, как оказывалось впоследствии. Мы не можем долго останавливаться на огромном материале, собранном о нём и его деятельности; но все данные приводят к заключению, что дело сводится к чтению и переносу мыслей…

Иностранцы, не знающие английского языка, не получили ответов от Финуита, который в свою очередь знает только по-английски. На все вопросы, которые Рише задавал своему соотечественнику и коллеге, тот отвечал неверно. Правильно было указано только имя собаки Рише, да и то с неверным произношением. Таким образом, сведения Финуита нисколько не сверхъестественны.»

В наши дни такой психастеник может стать “контактёром”, передающим “духовные послания” и искренне верящим, что его Я на время вытесняется другой, внеземной или “развоплощённой” сущностью. На Западе это называется “ченнелинг”. “Сущности”, в отличие от спиритического сеанса, не склонны дожидаться, когда их вызовут, и могут войти в “контактёра” в любой момент, независимо от его желания, как входил “Финуит” в Элеонору Пайпер.