Читаем Нежить или Таинственные существа полностью

«Будучи ведущим авторитетом англиканской церкви в области экзорцизма, Уокер постоянно получает свежую информацию. Он берёт из папки документы (письма, описание болезни), касающиеся самых последних случаев, и садится, положив их себе на колени. Он рассказывает о некоторых из этих случаев, не называя имён. Вот некто, переживший нервное расстройство после встречи с медиумом… Муж, который решил, что жена, которую он бросил, прокляла, а точнее сказать, сглазила его… Дети, которые видели привидения в широких спортивных брюках и матросках (они, как кажется Уокеру, из чрезвычайно истеричной семьи)… Женщина, живущая в квартире со своенравными собаками и постоянно выходящими из строя электроприборами, неработающим телефоном и дверью, которая открывается каждый раз, когда её закроешь… (По словам Уокера, плохо работающие телефоны и электрические приборы в этих описаниях встречаются достаточно часто. Он не считает эти неприятности кознями полтергейста.) Ученики начальной школы, которые видели призрак мальчика, погибшего в автомобильной катастрофе прямо напротив школы. Это необычный случай, поскольку мальчик погиб пять лет назад, и сегодняшние школьники едва ли могли знать его. Возможно, это феномен памяти места.»

Впрочем, всё вышеописанное уже не имеет отношения к экзорцизму.

РАСЩЕПЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ

Ещё со средних веков главным признаком “одержимости демонами” священники считали расщепление сознания — когда в одном человеке оказывалось сразу несколько личностей. Эти “лишние” личности экзорцисты и называли “демонами”. Однако наука хорошо изучила этот феномен — к “нечистой силе” он никакого отношения не имеет.

В 1954 году в “Журнале социальной патопсихологии” была опубликована статья Корбета Тигпена и Харви Клекли “Случай множественной личности”, посвящённая женщине с тремя “я”. Через три года вышла и стала бестселлером книга тех же авторов “Три лица Евы”. Впоследствии выяснилось, что в Еве (на самом деле её звали Кристиной Сайзмор) пряталось ещё много других “я”. О них сама Кристина рассказала в своей книге “Я — Ева”.

Психоаналитику Корнелии Вильбер удалось выявить в своей пациентке Сибил 16 скрытых личностей. Марсия появляется, когда Сибил приходит в ярость, которую вынуждена сдерживать. Марсия дружит с Ванессой. У них схожие интересы. Они любят путешествовать, ходить в театр и на концерты, рассматривать исторические достопримечательности и покупать хорошие книги. Викки отделилась от Сибил в три с половиной года. Она знает всё о Сибил и её психических травмах и ощущает себя её защитницей. Она утверждает, что мать Сибил не её мать. Черноволосая и голубоглазая Пегги Jly тоже думает, что мать Сибил не её мать. Она уверена в себе и полна энтузиазма, но у неё много страхов. Она боится крови, холода и снега. Музыка причиняет ей боль. Два мужских “я” Сибил — Сид и Майк. Сид ассоциируется с отцом Сибил. Он так же хорош и так же ничего не знает о том, как мать издевается над Сибил. Майк ассоциируется с дедом. Он так же силён и так же агрессивен.

Молли Фэнчер называли “психологическим чудом XIX века”. По словам знаменитого французского психолога и психиатра Пьера Жане (1859–1947), её случай содержит “много поистине замечательных и интересных фактов”.

Молли Фэнчер родилась 16 августа 1848 года. Ей было два года, когда семья переехала в Бруклин. Молли была впечатлительным и печальным ребёнком. В раннем детстве ей пришлось перенести несколько психических травм: смерть матери, повторную женитьбу отца, разлуку с ним. Врач посоветовал ей заняться верховой ездой для укрепления здоровья. 19 мая 1864 года она была сброшена лошадью, ударилась головой о камень, сломала несколько рёбер, потеряла много крови. Летом 1865 года Молли возвращалась домой на конке. Когда она выходила из вагона, кондуктор слишком рано дал сигнал к отправлению. Кринолиновая юбка зацепилась за вагон, который протащил Молли по булыжной мостовой целый квартал. Шестнадцатилетняя девушка оказалась прикованной к постели, в которой оставалась до конца жизни — 51 год.

17 февраля 1866 года Молли Фэнчер потеряла зрение, через два дня — слух. Прошло ещё три дня, и она снова видела, слышала и говорила в течение получаса. Семь недель она не прикасалась к пище, после чего съела крекер и выпила ложку пунша.

Прикованная к постели, Молли призналась, что у неё возникают странные мысли и чувства. Восковые цветы стали ей противны. Ей казалось, что делала их не она, а кто-то другой. Человек, который уже умер. Затем наступил момент, когда Молли будто и в самом деле умерла, а её место заняла другая женщина, которая ничего не помнила о событиях последних девяти лет. Потом появились ещё четыре “я”, каждое из которых получило своё имя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука