Читаем Нежный гром полностью

На восьмой день бушуют волны и свистит ветер: «Комната в отеле, ставшая нам здесь домом, холодная и

безликая. Высокий потолок, чужие стены, незнакомые соседи. Успокаивал свою плачущую жену. Мы оба

признали, что идея провести остаток дней в этой стране просто ужасна. Тяжко. Дом так далеко».

На десятый день шторм набрал полную силу: «Какая досада! Я знаю, что Бог руководит нами. Знаю, что у

Него есть план. Но все-таки так трудно. Когда мы наконец найдем здесь дом? Сможем ли выучить язык?

Боже, прости мне мое жалкое состояние!»

В день, когда думаешь, что хуже уже быть не может: «Я хотел бы сказать, что пребывание здесь приводит

меня в восторг. Но не могу. Я всего лишь согласен здесь остаться. Прошедшая неделя была самой трудной в

моей жизни. Мое посвящение в миссионеры звучит как приговор судьи».

Я прекрасно знаю, какое отчаяние стояло за этими словами, — я сам их написал. Я помню собственную растерянность.

Я и Деналин, мы ведь были послушны Богу? Это ведь Он послал нас в Бразилию? Это ведь был Его план? Значит, мы делаем то, что должны делать? Но разве послушание не наполняет сердце миром? (Почему вы улыбаетесь?) Возможно, у учеников Иисуса были такие же ожидания. Они просто сделали так, как им сказали. Иисус велел им

садиться в лодку, они и сели. Не стали задавать лишних вопросов, просто повиновались. Они могли бы возразить. В конце

концов, был уже вечер, и вот-вот должно было совсем стемнеть. Но Иисус сказал садиться в лодку, и они сели.

Каков же был результат послушания? Иоанн говорит об этом предельно ясно: «Когда же настал вечер, то ученики Его

сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к

ним» (Иоан. 6:16,17).

Какая ужасающая фраза: «А Иисус не приходил к ним». Они посреди шторма, а Он — «не приходил». Ученики сделали, что им сказал Иисус, и что же?! Они одни ночью в бушующем море, а Сам Учитель где-то там, на берегу.

Одно дело, когда страдаешь по причине того, что натворил не то, что следовало. Совсем другое — мучиться, когда

делаешь все правильно. Но и такое случается. Бушующие волны смывают наивное представление о том, что избежать

неприятностей можно, совершая только верные поступки.

Спроси об этом супругов, чья люлька пуста, чья утроба бесплодна.

Или бизнесмена, который вел все дела честно, но всю его прибыль съела инфляция.

Поговори со студентом, отстаивавшим истину и подвергнувшимся насмешкам. С учителем воскресной школы, проводившим урок и смертельно уставшим. С мужем, простившим жену лишь для того, чтобы снова пережить ее

предательство.

И вот завывает ветер.

Лодку кидает из стороны в сторону.

А ученики недоумевают: «Почему штормит? Где Иисус?»

Сам по себе шторм — уже довольно неприятное переживание, но что может быть хуже одиночества средь бушующей

стихии?

Ученики провели в море примерно девять часов. Иоанн пишет, что они проплыли четыре мили (см. Иоан. 6:19).

Длинная ночь. Интересно, сколько раз они всматривались во тьму, пытаясь разглядеть приближающегося Учителя? Сколько

раз звали Его?

Почему Иисуса так долго не было?

Почему все еще нет?

Мне кажется, что ответ я услышал из соседней комнаты. Когда я пишу эти строки, моя десятилетняя дочь играет на

пианино. Она во втором классе, и ее учитель недавно поднял плату за уроки. Никаких слащавых песенок я больше слушать не

намерен. Никаких мультяшных хитов. Пришло время двигаться вперед. И вот ритмический рисунок становится все

разнообразнее, аккорды звучат увереннее... Совсем другое впечатление. Однажды это даже будет приятно слушать...

возможно.

Пока же все получается не так уж быстро. Пальцы порой не слушаются, и Дженна готова сдаться при первой же

возможности. Вы думаете, что я жестокий отец, так как заставляю ребенка продолжать занятия? Думаете, что я

несправедлив, потому что побуждаю ее практиковаться все больше и больше? Нет, я совсем не безразличен к ее

страданиям. Я слышу их. Я вижу ее слезы. Я знаю, что она с большим удовольствием пошла бы в бассейн или посмотрела

телевизор.

Но тогда почему я позволяю ей страдать?

Потому что люблю. Я знаю, что сегодняшние усилия превратятся в прекрасную музыку завтра. Марк пишет, что Иисус

во время шторма увидел Своих учеников «бедствующих в плавании» (Мар. 6:48). Он увидел их сквозь тьму ночи. Сквозь

бушующие волны. Но как любящий отец Он ждал. Ждал правильного времени, нужного момента. Ждал, пока не

почувствовал, что пора. И тогда Он пришел.

Почему именно это время было правильным? Не знаю. Почему девятый час лучше четвертого или пятого? Не могу

ответить. Почему Бог ждет, пока закончатся все деньги? Почему позволяет болезни прогрессировать? Почему вмешивается

лишь тогда, когда камень уже привален к входу могилы?

Я не знаю. Знаю только, что Он не опаздывает. Могу лишь сказать, что Он сделает все как надо. «Бог ли не защитит

избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?» (Лук. 18:7).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература