Читаем Незримый мир. Призраки, полтергейст, неприкаянные души полностью

Когда пациент ложился на специальную кровать, весы устанавливались на нулевой отметке. Затем помощники доктора постоянно снимали показания. Результаты изысканий Дункан Макдугалл опубликовал в научном журнале «Американская медицина» в марте 1907 года. Его выводы прозвучали как гром среди ясного неба: в момент смерти происходит внезапная потеря веса тела, которую невозможно объяснить никакими естественными причинами. Это душа, или астральное тело, покидает тело физическое, и в среднем она весит 22,4 грамма.

Долгое время к утверждению доктора Макдугалла относились скептически, но во второй половине XX века опыты возобновились. Подобные эксперименты проводились даже в Советском Союзе! В Институте полупроводников Академии наук Литвы доктор естественных наук Эугенюс Кугис провел уникальный цикл исследований. Результат его измерений: когда человек умирает, он теряет от 3 до 7 граммов веса. Кугис предположил, что это и есть вес души.

В годы перестройки на базе ВНИИРПА им. Попова была создана особая лаборатория под руководством профессора Виталия Хромова. В ней тоже занимались «улавливанием душевной субстанции» и ее «конденсации». Начало эксперименту положил нейрофизиолог Олег Бехметьев, пытавшийся выявить физическую природу того, что мы называем душой. Согласно его заключению, душа представляет собой излучение всех без исключения клеток организма. Более того, ученые смогли спроецировать это излучение на экран специального компьютера! Изображение на экране демонстрировало существо, отдаленно напоминающее новорожденного ребенка.

Увы, лаборатория Хромова продержалась недолго: деньги, выделенные на исследования, быстро кончились, лабораторию закрыли, как вскоре и сам институт. Для науки наступали не самые радостные времена.

Тем временем опыты по изучению души продолжались во всем мире. В Швейцарии ученые провели интересный эксперимент. Двадцать три добровольца под наблюдением ученых ложились на сверхчувствительные кровати-весы и засыпали. В момент, когда человек переходил в объятия Морфея, он терял в весе от 4 до 6 граммов. По утверждению ученых, это могла быть душа, выходящая из тела во время сна.

В отделении реанимации госпиталя округа Кук (штат Иллинойс, США) пришли к выводу, что вес человеческого тела после смерти уменьшается на 9—12 граммов. Такая же картина наблюдается и в период клинической смерти. Но если действия реаниматоров оказываются успешными и человек возвращается к жизни, масса его тела опять увеличивается на те же 9—12 граммов. Вывод напрашивается сам собой: человеческая душа весит от 9 до 12 граммов.

Проверить эту информацию взялся Лайелл Уотсон, южноафриканский антрополог и биолог. Ученый соорудил весы наподобие тех, что прославили Дункана Макдугалла. Весы учитывали все известные медицине весовые колебания тела умирающего человека. Уотсон подтвердил заключения Макдугалла, но разошелся с ним в одном — по его мнению, вес души составлял 2,5–6,5 грамма. Свои заключения ученый отобразил в книге «Ошибка Ромео», в которой буквально доказал существование ментального и астрального тела человека.

Постоянная прописка

Где же находится душа? Жители древнего Вавилона считали, что вместилищем души служат уши. Древние евреи верили, что она располагается в крови человека. Эскимосы считают местопребыванием души шейный позвонок.

Относительно недавно свои выводы на суд общественности представили немецкие психологи из университета в Любеке. Они спрашивали детей в возрасте от 7 до 17 лет, где может помещаться душа. Старшие отвечали: «Везде» — и указывали на разные части тела, начиная с головы и заканчивая ногами. Средние сошлись во мнении, что душа сосредоточена в голове. Младшие решили, что душа находится в сердце.

Любопытно, что «сердечную» версию в последние годы поддерживает все больше исследователей. Так, врач-психиатр госпиталя «Синай» в Детройте (США) Пол Пирселл опросил 140 пациентов, которым было пересажено чужое сердце. Свои выводы ученый изложил в сенсационной книге «Код сердца», в ней четко сказано: душа «прописана» в сердце. По мнению Пирселла, именно «пламенный мотор» контролирует деятельность мозга, а не наоборот. Чувства, страхи, мечты, мысли — все кодируется в сердечных клетках. А когда происходит пересадка сердца одного человека другому, «клеточная память» — душа — переходит к новому владельцу. В результате опроса пациентов, которым был пересажен чужой орган, Пирселл пришел к выводу, что вместе с пересадкой чужого сердца меняется и личность пациента.

Например, в результате имплантации 40-летнему мужчине сердца 19-летней девушки, погибшей в железнодорожной катастрофе, из «медлительного увальня, каким все его знали» он превратился в «деятельного человека с огромным интересом к жизни».

Перейти на страницу:

Все книги серии Фатум

Белый отель
Белый отель

«Белый отель» («White hotel»,1981) — одна из самых популярных книг Д. М. Томаса (D. M. Thomas), британского автора романов, нескольких поэтических сборников и известного переводчика русской классики. Роман получил прекрасные отзывы в книжных обозрениях авторитетных изданий, несколько литературных премий, попал в списки бестселлеров и по нему собирались сделать фильм.Самая привлекательная особенность книги — ее многоплановость и разностильность, от имитаций слога переписки первой половины прошлого века, статей по психиатрии, эротических фантазий, до прямого авторского повествования. Из этих частей, как из мозаики, складывается увиденная с разных точек зрения история жизни Лизы Эрдман, пациентки Фрейда, которую болезнь наделила особым восприятием окружающего и даром предвидения; сюрреалистические картины, представляющие «параллельный мир» ее подсознательного, обрамляют роман, сообщая ему дразнящую многомерность. Темп повествования то замедляется, то становится быстрым и жестким, передавая особенности и ритм переломного периода прошлого века, десятилетий «между войнами», как они преображались в сознании человека, болезненно-чутко реагирующего на тенденции и настроения тех лет. Сочетание тщательной выписанности фона с фантастическими вкраплениями, особое внимание к языку и стилю заставляют вспомнить романы Фаулза.Можно воспринимать произведение Томаса как психологическую драму, как роман, посвященный истерии, — не просто болезни, но и особому, мало постижимому свойству психики, или как дань памяти эпохе зарождения психоаналитического движения и самому Фрейду, чей стиль автор прекрасно имитирует в третьей части, стилизованной под беллетризованные истории болезни, созданные великим психиатром.

Джон Томас , Д. М. Томас , Дональд Майкл Томас

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги