Нф-100: Изобретатель смысла

-  Вот он я, конгар из конгаров, пришёл узнать, почему всё да как.

И ответил ему Чижик:

-  Ну, хорошо, что пришёл. А то летаю я тут, летаю, а никого нет. Неохочий ваш народ до истины.

-  Это да,  - согласился Киркас.  - Нам бы просто так жить, без правды, да вот беда: чтобы жить хорошо - надо понимать, что к чему. Где причина, а где следствие.

-  Нет,  - сказал Чижик, кружа в воздухе,  - ни причины, ни следствия. Нету и не было.

-  А что есть?

-  Сила есть, и есть слабость. Есть боль и удовольствие. Жизнь есть и смерть, а посередине - конгар. Вот и всё. А причины и следствия вы сами должны придумывать, потому что за вас это делать некому.

-  Так что же,  - сказал Киркас,  - выходит, ничего и сделать с жизнью нельзя? По- прежнему будет сильный мучить слабого, богатый - торжествовать над бедным?

-  Ну, как же это?  - сказал Чижик.  - Для чего тебе, по твоему, даны разум и сердце? Для чего руки твои сильны, а ноги неутомимы? Как раз для того, дорогой мой, чтобы бороться с неправдой, поддерживать угнетённых и защищать тех, кто сам за себя постоять не может! Вот тебе правда: ты прошёл эти испытания для того, чтобы изменить Законы Жизни, но на деле изменился сам. Да, Киркас, ты уже не тот, что раньше. Раньше ты задавал вопросы, как дитя, втайне не желая получить ответ; жажда познания была для тебя лишь позой, достойной, благородной, но не более того. Теперь всё иначе: ты получил ответы и должен либо действовать в соответствии с ними или отречься от обретённого знания. Что ты выберешь?

-  Не знаю,  - сказал Киркас.  - Всё это очень сложно. Что- то подсказывает мне, что если я встану на путь борьбы, брошу вызов несправедливости, жизнь моя будет трудной и горькой. Отказ же от обязательств сулит если не блаженство, то покой. Почему я должен предпочесть одно другому? Что мне с этого? Ведь если я умру, не выдержав борьбы, то не всё ли равно, как я жил - меня- то уже не будет?

-  От этих сомнений,  - сказал Мир,  - я тебя разрешить не могу. И никто, пожалуй, не может, даже ты сам. Но конгар на то и конгар, чтобы сомневаться, думать, бороться с собственной слабостью и нерешительностью - с тем, чтобы, невзирая на опасности, отважно выступить против зла. Но хватит слов. Слушай меня, Киркас. Ты хотел знать, отчего всё так, как есть, и ты узнал это. За это я нарекаю тебя Дун Сотелейненом, "голосом мира" - иди к своему народу и служи ему. Знай: отныне в твоих силах разрешить противоречия жизни - так не беги их, и смело гляди в глаза всем трудностям. А теперь прощай.