Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья.

Массон-Урсель, 1923. — Masson-Oursel P. Esquisse d’une histoire de la philosophie indienne. P., 1923.

Матилал, 1971. — Matilal B.K. Epistemology, Logic, and Grammar in Indian Philosophical Analysis. The Hague-Paris, 1971.

Матилал, 1977. — Matilal B.K. Nyāya-Vaiśeṣika. — HIL. 1977, vol. VI, pt3, fasc. 2.

Мей, 1989. — May J. Nāgārjuna. — EPhU. III, t. 2.

Мишра, 1936. — Mishra U. Conception of Matter According to Nyāya-Vaiśeṣika. Allahabad, 1936.

Мишра, 1957. — Mishra U. History of Indian Philosophy. Vol. 1. Allahabad, 1957.

Мойтрат, 1996. — Meuthrat A. Untersuchungen zur Kompositionsgeschichte der Nyāyasūtras. Würzburg, 1996.

Мукерджи, 1953. — Mookerjee S. Nyāya-Vaiśeṣika. — The Cultural Heritage of India. Vol. I–III. Calcutta, 1953.

Мукерджи, 1957. — Mookerji S. The Absolutist’s Standpoint in Logic. Nalanda, 1957.

Мукерджи, 1974. — Mookerji R.K. Ancient Indian Education. Delhi e.a., 1974.

Нарайн, 1976. — Narain H. Evolution of the Nyāya-Vaiśeṣika Categoriology. Vol. 1. Early Nyāya-Vaiśeṣika Categoriology. Varanasi, 1976.

Оберхаммер, 1963. — Oberhammer G. Ein Beitrag zu den Vāda-Traditionen Indiens. — WZKSOA. 1963, Bd. 7.

Оберхаммер, 1964. — Oberhammer G. Pakṣilasvāmin’s Introduction to his Nyāyabhāṣya. — Asian Studies (Philippines). 1964, vol. 2, No. 3.

Оберхаммер, 1966. — Oberhammer G. Zur Deutung von Nyāyasūtram I.1.5. — WZKSOA. 1966, Bd. 10.

Оберхаммер, 1977. — Oberhammer G. Strukturen yogischer Meditation. Wien, 1977.

Оберхаммер, 1984. — Oberhammer G. Wahrheit und Transzendenz: Ein Beitrag zur Spiritualität des Nyāya. Wien, 1984.

Оберхаммер, 1991. — Oberhammer G. Terminologie der frühen philosophischen Scholastik in Indien. Bd. 1. Wien, 1991.

Отке, 1988. — Oetke C. «Ich» und das ich. Analytische Untersuchungen zur buddhistisch-brahmanischen Ātmankontroverse. Stuttgart, 1988.

Отке, 1991. — Oetke C. Zur Methode der Analyse philosophischer Sūtratexte. Die Pramāṇa Passagen der Nyāyasūtren. Reinbek, 1991.

Паранджпе, 1941. — Paranjpe V.G. The Text of the Nyāyasūtras according to Vācaspatimiśra. — Proceedings of the All-Indian Oriental Conference (PAIOC). 1941, vol. 10.

Патхак, 1980. — Pathak V.S. History of Śaiva Cults in Northern India. From Inscriptions (700 to 1200 A.D.). Allahabad, 1980.

Прейзенданц, 1994. — Preisendanz K. Studien zu Nyāyasūtra III.1 mit dem Nyāyatattvāloka Vācaspati Miśras II. Teil 1–2. Stuttgart, 1994.

Радхакришнан, 1977. — Radhakrishnan S. Indian Philosophy. Vol. I–II. Bombay, 1977.

Рену, Фийоза, 1953. — Renou L., Filliozat J. L’Inde classique. Manuel des études indiennes. T. II. Hanoi, 1953.

Рубен, 1971. — Ruben W. Die gesellschaftliche Entwicklung im alten Indien. Bd. IV. Die Entwicklung der Philosophie. B., 1971.

Рюегг, 1959. — Ruegg D.S. Pāṇini et Patañjali. — Contributions à l’histoire de la philosophie linguistique indienne. Ed. M. Boccard. P., 1959.

Смарт, 1967. — Smart N. Indian Philosophy. — EPh. Vol. IV.

Сталь, 1967. — Staal J.F. Indian Logic. — EPh. Vol. IV.

Стасяк, 1928. — Stasiak S. Fallacies and Their Classification. — Rocznik Orientalistyczny. 1928, № 6.

Суали, 1913. — Suali L. Introduzione allô studio della filosofia indiana. Pavia, 1913.

Туччи, 1957. — Tucci G. Storia della Filosofia Indiana. Bari, 1957.

Фаддегон, 1918. — Faddegon B. The Vaiśeṣika System, Described with the Help of the Oldest Texts. Amsterdam, 1918.

Ферпортен, 1989. — Verpoorten J.-M. Gautama. — EPhU. Ill, t. 2.

Франко, Прейзенданц, 1998. — Franko E., Preisendanz К. Gautama, Akṣapāda. — REPh. Vol. II.

Франко, Прейзенданц, 1998а. — Franko E., Preisendanz К. Nyāya-Vaiśeṣika. — REPh. Vol. VII.

Фраувалльнер, 1961. — Frauwallner Е. Landmarks in the History of Indian Logic. — WZKSOA. 1961, Bd. V.

Фраувалльнер, 1984. — Frauwallner E. History of Indian Philosophy. Pts I–II. Transl. from Original German by V.M.Bedekar. Delhi, 1984.

Фраувалльнер, 1984a. — Frauwallner E. Nachgelassene Werke. I. Aufsätze, Beiträge, Nachgelassene Werke. Hrsg, von F.Steinkellner. Wien, 1984.

Хальбфасс, 1981. — Halbfass W. Indien und Europa. Perspektiven ihrer geistigen Begegnung. Basel, Stuttgart, 1981.

Хальбфасс, 1992. — Halbfass W. On Being and What There Is. Classical Vaiśeṣika and the History of Indian Ontology. N.Y., 1992.

Хальбфасс, 1994. — Halbfass W. Menschen und Lebensziele. Beobachtungen zu den puruṣārthas. — Hermeneutics of Encounter. Essays in Honour of G.Oberhammer on the Occasion of his 65th Birthday. Ed. by F.X. D’Sa and R. Mesquita. Vienna, 1994.

Хакер, 1995. — Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modem Vedanta. Ed. by W. Halbfass. N.Y., 1995.