Читаем Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья. полностью

Прашастапада, 1994. — Complete Word Index to the Printed Editions of the Praśastapādabhāṣya. By J. Bronkhorst and Y. Ramseier. Delhi, 1994.

Раджашекхара, 1931.—The Kāvyamīmāṃsā of Rajaśekhara. Ed. with His own the Kāvyamīmāṃsā Chandrikā Commentary by Sāhityāchārya Pandit Sri Nārāyana Śāstri Khiste. Pt 1. Benares, 1931.

Ригведа, 1972. — Ригведа. Избранные гимны. Пер., коммент. и вступит, статья Т.Я. Елизаренковой. М., 1972.

Ригведа, 1989. — Ригведа: Мандалы I–IV. Изд. подгот. Т.Я. Елизаренкова. М., 1989.

Ригведа, 1995. — Ригведа: Мандалы V–VIII. Изд. подгот. Т.Я. Елизаренкова. М., 1995.

Самъютта-никая, 1884–1898. — Saṃyuta-nikāya. Pt I–V. Pt I. Sagātha-vagga. Pt II. Nidāna-vagga. Pt V. Mahā-vagga. Ed. by L. Feer. L., 1884–1898.

Санкхьясаптати-вритти, 1973. — Sāṃkhya-Saptati-Vṛtti. Ed. by E. Solomon. Ahmedabad, 1973.

Сутры философии санкхьи, 1997. — Сутры философии санкхьи: Таттва-самаса, Крама-дипика, Санкхья-сутры, Санкхья-сутра-вритти. Изд. подгот. В.К. Шохин. М., 1997.

Харибхадра, 1969. — Харибхадра. Шаддаршанасамуччая. — Антология мировой философии. T. I–IV. T. I, ч. 1. М., 1969.

Хемачандра, 1847. — Hemakandra’s Abhidhānakintāmaṇi, ein systematisch angeordnetes synonymisches Lexikon. Hrsg., übers, und mit Anm. begleitet von O. Böhtligk und Ch. Rieu. St.-Petersburg, 1847.

Чандрамати, 1917. — The Vaiśeṣika Philosophy According to the Daśapadārthaśāstra: Chinese Text with Introduction, Translation and Notes by H. Ui. L., 1917.

Чарака-самхита, 1937. — The Charakasaṃhitā of Agniveśa Revised by Charaka and Dridhabala. Ed. by Sāhitya-Āyurvedāchārya Pandit Tārādatta Panta. Pt I. Benares, 1937 (The Haridas sanskrit series 67).

Шанкара, 1850. — The Chhāndogya Upanishad, with the Commentary of Śankara Āchārya, and the Gloss of Ānanda Girl. Ed.by E. Röer. Calcutta, 1850 (Bibliotheca Indica. No. 3).

Шанкара, 1983. — Комментарий Шанкары к «Брахма-сутрам» (публ. 1-й сутры). Пер. с санскрита, введ. и коммент. Н.В. Исаевой. — НАА. 1983, № 4.

Шанкара, 1985. — Адвайта и пурва-миманса. Коммент. Шанкары к 4-й сутре Бадараяны. Пер. с санскрита, введ. и коммент. Н.В. Исаевой. — НАА. 1985, № 5. _

Шантаракшита, 1968. — Ācāryaśrīśāntarakṣitaviracitaḥ Tattvasañgrahaḥ ŚrīKamalaśīlakṛtapañjikopetaḥ. Prathamo Bhāgaḥ. Sampādakaḥ Svāmī Dvarikādāsaśāstrī. Vārāṇasī, 1968.

Шатапатха-брахмана, 1938. — Satapatha brāhmanaṃ (ṣaṭkāṇḍātmakaḥ). Kāsī, 1938.

Шивадитья, 1893. — The Saptapadārthī of Śivāditya together with its Commentary the Mitabhāṣiṇī of Mādhava Sarasvatī. Ed. by R. Tailanga. Benares, 1893 (The Vizianagram Sanskrit Series. No. 8).

Юктидипика, 1998. —Yuktidīpikā. The Most Significant Commentary on the Sāṃkhyakārikā. Crit. ed. by A. Wezler and Sh. Motegi. Vol. I. Stuttgart, 1998.

Яджнявалкья-смрити, 1949. — Yājñavalkyasmṛti of Yogīśvara Yājñavalkya with the Commentary of Vijñāneśvara. Ed. by Narayan Ram Acharya Kavyatirtha. Bombay, 1949.


Литература

1) философская

Аристотель, 1978. —Аристотель, Сочинения в четырех томах. Т. 2. М., 1978.

Брентано, 1996. — Брентано Ф. Избранные работы. М., 1996.

Бруггер, 1992. — Philosophisches Wörterbuch. Hrsg, von W.Brugger. Freiburg u.a., 1992.

Брутян, 1984. — Брутян Г.А. Аргументация. Ереван, 1984.

Виндишман, 1834. — Windischmann С.J.Н. Die Philosophie im Fortgang der Weltgeschichte. Th. I, Abt. 4. Bonn, 1834.

Дойссен, 1908. — Deussen P. Allgemeine Geschichte der Philosophie. Bd. I, Abt. 3. Lpz., 1908.

Жулиа, 1995. — Julia D. Dictionnaire de la philosophie. P., 1995.

Кант, 1998. — Кант И. Избранное в трех томах. T. III. Антропология с прагматической точки зрения. Калининград, 1998.

Кант, 1998а. — Кант И. Критика чистого разума. Пер. Н.О. Лосского с вариантами переводов на русский и европейские языки. Отв. ред., сост. и автор вступит, статьи В.А. Жучков. М., 1998.

Кассирер, 1997. — Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб, 1997.

Кювийер, 1956. — Cuvillier A. Nouveau vocabulaire philosophique. P., 1956. Лаланд, 1962. — Lalande A. Vocabulaire technique et critique de la philosophie. P., 1962.

Лэйси, 1976. — Lacey A.R. A Dictionary of Philosophy. L., 1976.

Маковельский, 1941. — Маковельский А.О. Софисты. Вып. 2. Баку, 1941. Мейеровский лексикон, 1987. — Meyers kleines Lexikon. Philosophie. Mit eine Einl. von Prof. Dr. Lorenz. Mannheim u.a., 1987.

Нойхойслер, 1963. — Neuhäusler A. Grundbegriffe der philosophischen Sprache. München, 1963.

Пирс, 1958. — Pierce Ch. Collected Papers. Vol. I–VIII. Vol. VII. Cambridge, Mass., 1958.

Платон, 1970. — Платон. Сочинения. T. II. M., 1970.

Поварнин, 1916. — Поварнин С.И. Логика. Общее учение о доказательстве. Пб., 1916.

Поварнин, 1990. — Поварнин С. Спор. О теории и практике спора. — ВФ. 1990, № 3, с. 57–133.

Рузавин, 1997. — Рузавин Г.И. Методологические проблемы аргументации. М., 1997.

Современная философия, 1998. — Современная западная философия. Словарь. 2-е изд., переработанное и дополненное. М., 1998.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука