Ничего святого

«Нарушение любой из десяти заповедей не является смертным грехом, – Бог может простить злодеяние против человека. Но злые помыслы против Бога (vitiosis cogitationibus) – преступление куда более серьёзное. Любой из семи грехов способствует возвышению духа человека и отторжению Бога.

Бог не хочет видеть величие человека, ведь человек – раб Божий, а раб, обретший величие, перестаёт быть рабом. И единственный способ очиститься от смертных грехов – раскаяться, то есть отвергнуть собственное величие, отринуть независимость своего духа и приползти на коленях к Богу, признавая его могущество и подтверждая собственное ничтожество.

Основой христианской философии является человеческое ничтожество.

И чем ничтожнее человек, тем сильнее Бог будет любить его».

Я закончил, перечитал и остался очень доволен.

Остальные ещё продолжали корпеть над своими страницами, а я уже готов был сдавать свою работу. Я поднял руку, экзаменатор пошёл в мою сторону и вдруг я подумал: «Стоп! Какого чёрта? Я на журфак собираюсь или в семинарию? Что за философский трактат?»

– Вы закончили? – поинтересовалась рафинированная дама, подошедшая к моему столу.

– Вы знаете, – отозвался я. – Мог бы я попросить у вас ещё несколько листов бумаги?

Она оценивающе взглянула на и без того внушительную стопку макулатуры, которая только что вышла из-под моего пера, но тем не менее кивнула и пошла за бумагой. Когда она вернулась, то протянула мне несколько листов А4 и произнесла:

– Вот, пожалуйста. Только не забывайте, что краткость – сестра таланта.

– И одновременно тёща гонорара, – отозвался я.

Дама улыбнулась.

Я благодарно взял листы, отодвинул уже написанное, вывел на новой странице своё имя и чуть ниже написал:

«День, который всё изменил».

И начал писать сначала. Я писал про Андрюшу Савельева. Писал всё так, как было, без обиняков и утайки, писал честно и прямолинейно. Нет ничего более сильного, чем правда. И я писал правду.

Закончив, я ещё раз перечитал сочинение, исправил пару ошибок и, взяв с собой оба сочинения, пошёл к выходу. Остановившись у преподавательского стола, я положил на него «День, который всё изменил», поблагодарил преподавателей и вышел.

Я ни секунды не сомневался в правильности сделанного.

И едва я перешагнул порог Елизаветинской аудитории, я почувствовал, что где-то там, за гранью вечности и человеческого восприятия, одним моим грехом стало меньше.

Вечером, придя домой, я показал Насте «Грехи наши».

Она внимательно и чрезвычайно подробно их прочитала, а потом сказала:

– Каждый день я всё больше и больше тобой восхищаюсь!

Спустя несколько дней, в субботу, мы долго гуляли по набережной Москвы-реки, и в итоге добрели до Баррикадной. Пройдя по Красной Пресне мимо зоопарка, мы вышли на Большую Грузинскую улицу.

– Сейчас я тебе кое-что покажу, – с озорной улыбкой сказала Настя.

Мы шли по улице и обсуждали грехи человека, когда посреди пространства, словно эхо далёких краёв и ушедших эпох, пред нами возник готический собор. Величественные своды красного кирпича довлели над постыдным однообразием утлой московской улицы. Собор будто бы сдёргивал пыльную будничную портьеру с действительности, представляя мир в его первозданном, праздничном воплощении. Это здание, не похожее ни на одно другое строение в нашем городе, излучало торжественную возвышенность, а его шпили, устремлённые к небосводу, словно таили в себе познания Древней мудрости.

– Пойдём, – сказала Настя.

– Это же католический храм.

– И что?

– Ну, я православный, – смутился я.

– Какая разница, Василий? – улыбнулась Она. – Суть всех великих учений мира в одном и том же, так стоит ли видеть разницу между конфессиями одной религии?

Взявшись за руки, мы взошли по ступеням к тяжёлым дубовым дверям.

Внутри пахло ладаном – не так сногсшибательно, как это бывает в православных церквях, но легко и ненавязчиво.

Пройдя прихожую, мы вошли в кафедральную часть собора.

Настя опустила руку в раковину и освятила воду Своим прикосновением. Но креститься она не стала.

– Не люблю обряды и условные знаки, – сказала Она.

Мы прошли под стенами великого чертога и сели на четвёртую скамью от алтаря в правом ряду.

Был ранний вечер, дневная месса давно закончилась, а до следующей было ещё далеко.

– Ну вот мы с Тобой и пришли в резиденцию Бога на земле, – вполголоса усмехнулся я. – Посмотри, как величествен этот храм, сколько в нём возвышенного и прекрасного. Как он гостеприимен, в то время как наши православные церкви отталкивают своей суровой неприступностью и ветхозаветным непрощением даже самого невинного невежества. Почему у нас всё всегда так угрюмо?

– Потому что у нас всё честнее, – ответила Настя. – Русские люди по природе своей неприветливы к незнакомым. У нас очень суровый климат, и это накладывает отпечаток на нравы людей. В той же Европе природа намного более вежлива.

– Но посмотри на эти своды, – как они величественны, как прекрасны. А у нас всё такое приземлённое.