Ничто есть Всё. Последние беседы

М: У некоторых возникают видения Бога благодаря их воображению. До реализации Истинного Я мудрец Намдео видел бога Виттхалу в человеческой форме. Виттхала приходил играть и есть с Намдео. Это казалось ему наивысшим достижением в духовности. Но мудрецы Джнянешвар и Муктабай указали ему, что он ещё не созрел, чтобы быть мудрецом. Наивысшее — вне каких-либо форм. Все переживания и видения находятся внутри поля сознания, которое представляет собой качество эссенции пищи. Необходимо осознать себя как знающего сознание. Если вы перестанете есть, вы будете в сознании?

П: Нет.

М: Когда вы видите сон, вы на самом деле бодрствуете?

П: Нет. Но это становится понятно только после пробуждения.

М: Если вы всё ещё отождествляетесь с телом, это означает, что всё это знание прошло мимо ушей.

В этом мире мы сталкиваемся с поэтическим воображением, но не с Истиной. Ни у кого нет времени дойти до корней и обнаружить Истину. Фильмы стали так популярны, кинотеатры переполнены. Что это, если не чужое воображение?

Пророк Мухаммед рекомендовал мусульманам полигамию. Тогда женщин было гораздо больше мужчин и было важно, чтобы все они вышли замуж. Это бы также увеличило число мусульман.

Все эти события вносят в ум беспокойство. Редко кто пытается найти ответы внутри себя. Редко кто идёт к источнику себя. Ты — не тело, которое всего лишь является материей пищи. Сознание — это качество тела пищи. Значит, ты также и не сознание. «Что я есть без этого сознания?» — у этого вопроса нет ответа. Даже Веды молчат в ответ. Мир содержится в зёрнышке пищи. Как он может быть реальным? Осознав это, становишься отрешённым и невовлечённым.

Игра пяти элементов

Мы слышим восхваление божества в благословляющем стихе в начале драмы. В этом стихе упоминаются события, которые последуют дальше. Точно так же моя болезнь (рак) указывает на полноту, которая будет переживаться в ближайшем будущем.

М. (посетителю): Вы можете смело принять то, что хорошо для меня?

П: Я сомневаюсь.

М: Если вы погрузитесь в вечный сон, вы будете счастливы?

(Молчание.)

Происходящие события зависят от вас или являются следствием пяти элементов? Как можно ожидать спокойного поведения от пяти элементов? Что бы ни происходило, вы не принимаете в этом участия. Из-за своего отождествления с телом вы переживаете счастье или несчастье, и вам приходится верить в рождение и смерть.

Все ваши органы чувств — это функция пяти элементов. Ваше чувство бытия является качеством эссенции пищи, состоящей из пяти элементов. Произнесённое вами слово — это качество пространства. Физическое прикосновение — это качество воздуха. Форма — качество жара. Жидкость — качество воды. И запах — качество земли. Где вы во всех этих органах чувств?

Вы можете пытаться контролировать тело, состоящее из пяти элементов, но как вы можете контролировать безграничные сочетания пяти элементов вокруг вас? Для вас существует пять органов чувств, но снаружи вас действуют пять элементов.

Пять элементов вместе составляют саттву, или эссенцию пищи, в которой содержится ваше чувство бытия. Некто сознаёт собственное бытие. Кто его сознаёт, невозможно сказать. Чувство бытия в человеческих существах отождествляется с телом как формой. Всего существует восемьдесят четыре лакха[4] различных форм, таких, как черви, птицы, животные и так далее. Все формы возникают из пяти элементов, все действия совершаются благодаря пяти элементам. Существование в человеческих существах «меня», или деятеля, воображаемо.

Когда вы познаёте эту реальность, все ваши беспокойства уходят, и все ваши отождествления заканчиваются. У Абсолюта нет ни цвета, ни структуры, ни имени, ни формы. Все имена и формы на этой земле, все фантазии и тексты появляются благодаря сознанию в человеческой форме. Мир полон книг, содержащих концепции их авторов.

То, чем мы себя считаем, изменяется со временем. Наши личности меняются со временем, младенец превращается в ребёнка, затем в мальчика, молодого человека, зрелого мужчину и старика. Личность не остаётся неизменной, наши знания о самих себе действительны только на текущий момент. Поэтому то, чем мы себя считаем в данный момент, бесполезно и бессмысленно. Эти личности не принадлежат нам, это просто состояния материи пищи, которые содержат чьё-то чувство бытия. Когда «я есть» уходит, люди называют это смертью.

Знание собственного бытия — это несчастье, это качество тела пищи. Когда нет знания собственного бытия, тогда всё прекрасно и замечательно. Если вы не знаете, что «вы есть», откуда взяться страху?

П: Тогда никакого страха нет.

М: То, чем я себя считаю, не есть я. Я — То, что я не могу знать.

Если пойти ещё дальше, я — почва, я — камни. Я съеденная пища. Я также то, что падает в унитаз по утрам. Я не индивидуум, я любовь и чувства. Чтобы не называть преходящее ложным и обманом, мы называем его майей, иллюзией.

Мы сталкиваемся с людьми, которые уверены, что много знают. В моём случае я знаю, что ничего не знаю.