Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада

Как видим, исторически противопоставление «казанцев» и «православных» не имеет под собой серьезной почвы. Ислам – это еще не все татары, а татары – это не только ислам. Казань едва ли не единственный город мира (возможно, еще Иерусалим(!), и то с большими оговорками), где на равных правах существуют христианские и мусульманские святыни. Но много ли есть на свете стран, где ислам мирно уживается с другими религиями? Да, пожалуй, и нет таких, либо страна – целиком исламская, либо в ней разгорается бесконечная гражданская война. Ливан, Израиль, Турция (северный/южный Кипр), Босния, Сербия… Список можно продолжить. Понятно, что речь идет не о природной «агрессивности» ислама, а скорее об использовании ислама в политических целях, но список имеет место быть (не важно, по какой причине). России, можно сказать, «повезло», она состоит из множества мелких «реторт», каждая из которых по-своему сопротивляется внешним влияниям. Татарская реторта, возможно, сопротивляется даже активнее других. Если спросить, опять же не у специалиста, а у прохожего на улице, что в Москве, что в Казани, Татарстан – это исламский субъект Федерации? – нет сомнений, что прохожий ответит: – Да, исламский! Но есть и другое мнение, в самом Татарстане: «Ислам не соответствует менталитету, образу жизни, географически-климатической жизни татар. <…> религия предков общинно-коллективистская, все ее обрядовые ритуалы имеют коллективную форму, и оно этим объединяет воедино весь народ. Сразу после смерти Узбек-хана в Татарии начался Хаос и смута. Так началась гражданская война (заметьте, не я это заявляю. – М.С. ). Гражданская война расколола татар на две половины, с разными психологическими мышлениями. Такой раскол и привел к утрате единства внутри народа, которое продолжается и сегодня. <…> Сегодня стало очевидным, что ошибаться и выбирать ложный путь развития могут не только отдельные люди, группы людей, но и народ в целом [57] .

Из этого можно сделать вывод, что и о религиозном единстве татарам также говорить рано. Язычество хотя и сохранилось, в том числе и как культурный дискурс (взять хотя бы «Шурале» Габдуллы Тукая), но пока всерьез с исламом конкурировать не может. Кстати, мишарка-кикимора – ближайшая родственница русалки, которая «на ветвях сидит».

Итак, мы имеем 3 ветви, образующие татарский этнос – языческую, христианскую и исламскую, – по какой из них передается «наследство»? Мишарцы? Исконные жители глухих лесов и болот, к которым запросто захаживает в гости дух леса – Шурале? Тенгрианство? – хорошо, а где хоть что-то, что сохранилось в фольклоре от «степняков», и как произошла утрата «степной» тематики и замена ее на «лесную»? Мусульмане? – Ну, мы уже говорили, что они – персы, а про «персо-монголов» не писал даже В. Ян. Остаются… православные. Кстати, по нашей версии именно так оно и есть. Эстафету, если уж говорить о какой-то преемственности «татары» – татары, то русские православные казаки, получается, претендуют на роль наследников «Золотой Орды» куда как с большими основаниями, чем какие-то полумифические «мурзы-чингизиды».

Казанское ханство существовало одновременно с «Золотой Ордой» и существовало совершенно автономно. Почему вдруг, опираясь на какие-то мутные свидетельства, проложена хронологическая линия ОТ «Золотой Орды» к Казани, а не к той же Астрахани, к Азову, Дербенту? Возвращаемся в XV век. Москва представлялась Казани вовсе не «удобным полем для колонизации», а опасным и очень агрессивным соседом. То же для Ногайской орды, то же для Астраханского ханства, да и для Османов/ОТТоманов. Как следует из достоверных источников, война между Москвой и Казанью велась более 115 лет, и интересы сторон были абсолютно прозрачны – чисто экономические.

Но даже если закрыть глаза на историю вовсе, то и тогда выведение генезиса от ТЕХ казанцев – полная фантастика. Нету ТЕХ казанцев, что были подданными казанского царя Едигера, вырезаны все вчистую доблестным войском Ивана Васильевича. И на их место, сообщают хроники, для того чтобы Казань вновь стала городом, насильно заселили 7 000 русских, так что с тех пор понятие «казанец» в смысле подданный Казанского ханства потеряло этнический смысл. Но это же акт геноцида! Не слишком ли опасно признавать геноцид в отношении «татар»? Не потребовали бы компенсации!