Читаем Никогда не говори, что умрешь полностью

 — Так как вы готовитесь к смерти, я хотел бы, чтобы вы рассказали мне, о чём вы в точности думаете? Я знаю, что довольно долго вы ненавидели свою работу. Вы расстроены и подавлены?

 — Нет, нисколько, — на удивление ответила она. — Я счастлива, убраться из этой тюрьмы. Я думаю о деревне, где родилась, и жила в начале жизни. Я думаю о тех прекрасных чёрных лошадях...

Я был ошеломлён. Вот оно, моё доказательство. Как могло случиться, что женщина среднего ума, не читавшая ни философской, ни духовной литературы, могла снабдить меня информацией, в точности подтверждающей утверждения Вед?

В древних текстах сплошь и рядом говориться о том, что наши привязанности возвращают нас в материальный мир вновь и вновь; то же случилось и с Махараджей Бхаратой, который оказался в лоне оленихи из-за того, что беспокоился о будущем брошенного им оленёнка.

Бесчисленные страстные споры на этот счёт так и продолжают бушевать. Я понял, что не жестокий Бог наказывает нас, впихивая нас в нежеланное тело. Только наше сознание направляет душу в её путешествии в поисках счастья, свободы, независимости и удовольствий. То тело, которым мы обладаем, сотворено сознанием в предыдущей жизни.

После смерти лошади женщина снова получила человеческое тело, и с тех пор она так и рождалась в пределах людского царства. Подобным образом Махараджа Бхарата «упал» на одну жизнь в тело животного, но в конце той жизни он снова обрёл человеческое тело. Будучи великой душой, Махараджа Бхарата мог помнить свои прошлые рождения. Он помнил причину, по которой стал оленем. Получив человеческое тело, он внимательно относился к своему духовному положению и избегал всяческих искушений и привязанностей этого мира, а в конце жизни отправился домой в духовный мир, как достигшая совершенства душа.

Я размышлял, какая вообще Богу разница, проигрываем ли мы или побеждаем во всём этом хаосе!

Но события моей жизни вынудили меня осознать, что мой циничный отказ принять Божественную поддержку, дистанцировал меня от Истины. Я действительно начал понимать, что тот же самый друг, которого древние учения называют Сверхдушой (Господь, пребывающий в сердце), мог бы быть тем, кто показал мне будущее барабанщика, кто предупредил меня об инциденте во Франции, кто утешал меня, когда умер ребёнок, всё время оставаясь со мной, независимо от того, верю я в Него или нет. Да, кое-что в этом мире действительно существует независимо от того, верим ли мы или нет. Возможно, я не был таким уж одиноким.

Глава 14

История с чёрной лошадью, которой снабдила меня владелица Рейнхемского паба, была совершенно очевидной, но прежде, чем рассказать следующую, должен заметить, что я намеренно изменил имя девушки, о ком сейчас пойдёт речь.

Регрессия 16-летней Шелли оказалась одной из самых необычных, что мне когда-либо посчастливилось проводить. В 1986 во время своих летних каникул в США Шелли, очарованная историями регрессий членов нашей семьи, тоже захотела побывать в прошлых жизнях. За некоторым исключением я работал только со взрослыми, но она проявляла отчаянную решимость прочитать ранние главы истории своих прошлых воплощений. Получив разрешение родителей, она с ещё большим упорством стала настаивать на своём, пока, наконец, не загнала меня в угол. Мы договорились о проведении регрессии в моей клинике, в саду ровно в 7 вечера.

Когда тем вечером я пришёл в свою окружённую деревьями клинику-студию, она уже сидела на моей кушетке, покачивая ногой, ожидая меня с явным нетерпением.

 — Ладно, — сказал я. — Теперь слушай меня внимательно. Сейчас я объясню тебе процедуру.

Шелли понимающе кивала головой, задавая множество умных вопросов, чем демонстрировала острый интеллект в своём нежном возрасте.

Покончив с формальностями, я начал погружение. С ней было очень легко работать. Мне быстро удалось отключить её разум и погрузить глубоко, в царство подсознания. Она действительно оказалась мечтой гипнотерапевта, потому что быстро перемещалась в более отдалённые, уже подвергшиеся изменениям области подсознания.

Уже через пять минут она оказалась в своей последней жизни, в теле англо-индийской девушки по имени Анабель Сингх. Большую часть своей молодости она провела в Бенгалии, и всего один раз в середине 1960-х была в Англии, пробыв в Лондоне совсем недолго. Ещё одна незабываемая совершённая ею поездка — посещение Бомбея, где, по её описаниям, стоит известный индусский храм Маха Лакшми мандир.

Как раз в это время мы познакомились с последовательницей движения Харе Кришна из Америки, Майтили. Она служила в Бомбейском центре Харе Кришна в ранних 1970-х и прекрасно знала Бомбей. Майтили была одной из тех, кто помог построить великолепный храм на побережье Джуху.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика