Никого нет дома, или Капучино с собой

Люди, которые живут без денег

Американец Дэниэл Суэло (Daniel Suelo) перестал пользоваться деньгами в 2000 году. С тех пор он живет в пещере недалеко от города Моаб (штат Юта). От использования денег он отказался по ряду причин, но прежде всего под влиянием Нагорной проповеди, в которой Иисус учит человечество нестяжательству. На него повлияли и индийские аскеты – «садху», отказавшиеся от материальных ценностей и посвятившие себя духовному освобожению.

Дэниэл ест все, что может достать бесплатно: мясо животных, погибших на дорогах (енотов, белок, кроликов, оленей), просроченные продукты с помойки, а также то, что ему дают другие люди. Иногда он охотится на кузнечиков и голубей, ловит рыбу, собирает дикие травы, плоды и орехи. Одежду подбирает на помойке, моется и стирает в реках, ручьях и фонтанах, а зимой принимает песчаные ванны. Мылом он не пользуется, так как оно вредит природе.

Блог Дэниэла Суаво:

http://zerocurrency.blogspot.com

Ирландец Марк Бойл (Mark Boyle) шесть лет изучал экономику в университете, но потом отказался от традиционного ее понимания и основал движение

«Свободная экономика» (Freeconomy), в основе которого лежит идея натурального обмена. Участники этого движения бесплатно обмениваются как материальными ценностями, так и услугами: ты чинишь соседу крышу, а он тебе за это дает мешок картошки.

Марк Бойл вел колонку в британской газете The Guardian, посвященную различным аспектам жизни без денег, в которой рассказывал читателям, как построить дом из подручных материалов, как сделать яблочный сидр, как путешествовать бесплатно. Про свой опыт он написал две книги: «Человек без денег» (The Moneyless Man: A Year of Freeconomic Living) и «Манифест жизни без денег» (The Moneyless Manifesto: Live Well, Live Rich, Live Free). К сожалению, книги продаются за деньги.

Хайдемари Швермер (Heidemarie Schwermer) уже больше двадцати лет путешествует по Германии, проповедуя идею нестяжательства. Она отказалась от денег в 1994 году, осознав, какая колоссальная пропасть лежит между развитыми странами, задыхающимися от мусора, и развивающимися странами, где до сих пор значительная часть населения страдает от голода. Хайдемари Швермер занимается психологическим консультированием в обмен на еду. Несколько лет назад она написала письмо бургомистру Дортмунда, предложив брать с нее «натуральный налог» – вместо денег она собиралась оказывать городскому совету бесплатные консультации по широкому кругу вопросов. Однако ответное письмо было вежливым, но коротким: от ее предложения бургомистр отказался.

Хотя ей уже за семьдесят, недавно Хайдемари Швермер выпустила приложения для мобильных телефонов, которые представляют собой коллекцию ее выступлений, текстов, фотографий и идей (Android, iOS).

Экстремальный вещизм: силлогомания

Иногда страсть к вещам переходит в психиатрическую патологию под названием «силлогомания», или «синдром Плюшкина», в честь персонажа гоголевских «Мертвых душ». Страдают им обычно пожилые люди (еще одно название – «синдром старческого убожества»), но иногда он поражает и молодых. Выражается болезнь в том, что человек подбирает на улице и тащит домой все подряд: пустую упаковку, рваную одежду, клочки бумаги, винтики и шпунтики. В скором времени его жилище превращается в помойку, на которой заводятся тараканы и мыши, однако ко всем попыткам навести порядок и вынести мусор больной относится крайне негативно. Одни объясняют свое поведение «коллекционированием», другие считают, что они просто рачительные хозяева – мало ли что может пригодиться.

Гоголь пишет про своего героя так:

«…Он ходил еще каждый день по улицам своей деревни, заглядывал под мостики, под перекладины и все, что ни попадалось ему: старая подошва, бабья тряпка, железный гвоздь, глиняный черепок, – все тащил к себе и складывал в ту кучу, которую Чичиков заметил в углу комнаты… после него незачем было мести улицу: случилось проезжавшему офицеру потерять шпору, шпора эта мигом отправилась в известную кучу; если баба… позабывала ведро – он утаскивал и ведро».

К сожалению, обычно бесполезно взывать к разуму – человек, страдающий паталогическим накопительством, должен пройти лечение у психиатра, так как обычно это – признак повреждения лобных долей коры головного мозга. В 2013 году страсть к собиранию вещей была занесена в классификатор психиатрических болезней Американской психиатрической ассоциации (DSM – Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders).