Николай Чудотворец (СИ)

Едва Николай услышал о том, что произошло в Плакомате, как поспешил туда для усмирения мятежа. Весть о прибытии всеми почитаемого Божьего Угодника прекратила споры между той и другой стороной и собрала навстречу ему как жителей возмутившегося местечка, так и виновников мятежа - воинов с воеводами во главе. Узнав от последних, что они держат путь во Фригию для усмирения мятежа, Николай уговорил их восстановить тишину и повиновение в своём войске и не позволять ему обижать местных жителей, причём пригласил их в город и угостил.

Умиротворив враждовавших в одном месте, Божий Угодник почти одновременно явился защитником осужденных невинно в другом. В то время как он находился в Плакомате, сюда явились к нему из Мир горожане, прося его о заступничестве за трёх ни в чём не повинных их сограждан, которых градоначальник Мир Евстафий, подкупленный завистниками этих людей, осудил на смерть. При этом они прибавили, что этой несправедливости не произошло бы, и Евстафий не решился бы на столь беззаконный поступок, если бы архипастырь находился в городе.

Услышав об этом поступке градоначальника Мир Евстафия, Николай поспешил в Миры, чтобы успеть освободить незаконно присужденных к смертной казни, и попросил следовать за собой также и трёх царских воевод. Когда Николай прибыл в местечко, называемое Лев, ему сказали, что обвинённые уже выведены на Диоскурово поле для смертной казни. Ускорив шаги и достигнув церкви святого Крискента, Божий Угодник увидел поле, покрытое народом, окружавшим обвинённых. Они были готовы к смертной казни: руки у них были связаны, лица закрыты, колени преклонены, и обнажённые шеи протянуты в ожидании удара. Казалось, что человеческая помощь была немыслима. Но в этот момент является к месту казни Николай и, вырвав из рук палача обнажённый меч, бросает его на землю и освобождает осужденных невинно. Никто из присутствовавших не осмелился остановить его: все были уверены, что всё, что он делает, делает по воле Бога. Освобождённые от уз три мужа, которые уже видели себя во вратах смерти, плакали слезами радости, и народ славил Божьего Угодника за его заступничество.

В это время к месту казни пришёл и начальник города Евстафий, по приказанию которого должна была состояться казнь осужденных невинно. Видя правоту Божьего Угодника и осознавая собственную виновность, за которую он мог потерпеть наказание от царя, Евстафий припал к ногам Николая, умоляя его о прощении. Но он не хотел признать себя виновным в преступлении и свою вину в нём сваливал на двух городских старейшин - Симонида и Евдоксия. Такая ложь не укрылась от Божьего Угодника, который ввиду упорства Евстафия хотел донести на него царю и угрожал ему муками на том свете за несправедливое управление. Наконец Евстафий сознался, что осуждение на смерть трёх невиновных граждан - его дело, и со слезами раскаяния просил Николая о прощении. Раскаяние Евстафия было принято Божьим Угодником, и он простил его.

Присутствовавшие при этом воеводы царя дивились ревности и власти Николая, не подозревая, что им он некогда окажет такую же защиту, как трём сужденным невинно гражданам города Миры. Напутствованные на дорогу благословением святителя Господа, они усмирили мятеж во Фригии и с радостью от успешного выполнения поручения царя возвратились домой. Царь был доволен скорым усмирением мятежа во Фригии и осыпал военачальников дарами и почестями.

Расположение царя к трём военачальникам возбудило в сердцах их врагов зависть, и они решились погубить их. Для этого они оклеветали перед Константинопольским градоначальником Евлавием осыпанных царскими милостями военачальников в измене царю и желании свергнуть его с престола. Подкупленный золотом Евлавий внял их клевете и уверил в её правдивости царя. Последний, возмущённый такой неблагодарностью только что облагодетельствованных им воевод, велел заключить их в узы и бросить в темницу.