Николай Некрасов и Авдотья Панаева. Смуглая муза поэта

Не открестившись от действий Панаевой официально, в частных письмах и обращениях к знакомым Некрасов давал понять, что страдает безвинно и приносит свою репутацию на алтарь любви. Но его позицию современники понимали правильно. «Итак первое дело он взвалил на Панаеву», – писал Герцен в июле 1857 года Тургеневу. Некрасов считался лишь с мнением Герцена и страдал, зная, что тот его презирает за советы М.Л. Огаревой в деле взыскания сумм с ее мужа по безденежным векселям. Редактор «Колокола» не дал себя обмануть.

Репутация Некрасова, в том числе и в финансовых вопросах, была такова, что все друзья Огарева сочли именно его инициатором и главным вдохновителем столь подлого дела. Старые друзья отвернулись от Некрасова, его перестали пускать на порог, в переписке друг с другом они не жалели сочных эпитетов для поэта.

Из-за этого темного дела возникла нравственная проблема «Некрасов и Герцен». Любовь к поэту и уважение к редактору «Современника» и «Отечественных записок» не примирялись с тем обвинением, которое Герцен высказал недвусмысленно, – с обвинением в корыстной причастности к огаревскому делу. Эта ситуация породила – вследствие недостатка документальных данных – версию о тайной и добровольной зависимости Некрасова от Панаевой.

Как уже говорилось, процесс закончился в 1860 году в пользу Огарева. Панаева обязалась в возмещение переданного Огаревым Марье Львовне имущества заплатить ее наследникам крупную сумму.

Как известно, чтобы спасти Авдотью Яковлевну от долговой ямы, Некрасов выплатил 12 тысяч рублей. И другие долги Панаевой он выплачивал из средств «Современника».

В литературе советского периода считается само собою разумеющимся, что Некрасов порвал старые кровные связи с представителями предыдущей эпохи, с героической интеллигенцией сороковых годов из идеологических соображений. Однако трудно избавиться от впечатления, что выбор Некрасова в пользу молодых революционных демократов-разночинцев был сделан из-за широкой огласки дела об огаревском наследстве. Это дело стало тем ключевым моментом, который определил разрыв дворянской и разночинной русской публицистики. Среди соратников Некрасова изначально бытовало мнение об отсутствии у него принципиальной общественно-политической позиции как таковой. Поэтому переход к «новому типу» людей и отношений во многом произошел в результате разрыва со старыми сотрудниками, из-за остракизма со стороны признанных литераторов из дворянской среды.

Практический человек

Дело об огаревском наследстве оказалось водоразделом и в отношениях Некрасова и Панаевой. Они жестко обвиняли друг друга в том, что произошло, что каждый проявил недостаточно осмотрительности. Но и по другим поводам между любовниками не раз возникали разногласия. Их совместная жизнь была насыщена творческой работой, встречами и общением с людьми, чьи имена стали гордостью российской литературы и навсегда стали частью мировой культуры. Это общение не было бесконфликтным, порой оппоненты просто искрили эмоциями, и Авдотья с Некрасовым нередко оказывались по разные стороны баррикад.

Но взаимная любовь и страстные порывы сначала примиряли спорщиков и сглаживали все разногласия.

К этому времени из невзрачного заморыша, которому Иван Иванович отдал на бедность свое поношеное платье, Некрасов превратился в ухоженного и вполне респектабельного господина. За это он должен был благодарить Панаевых, которые тактично и ненавязчиво формировали его вкусы и сам облик. Красоты в Николае Алексеевиче, конечно, не прибавилось, но по крайней мере на голодного бродягу он уже не походил. Кроме того, он нашел собственную творческую нишу и стал певцом «горя народного».

Крепко держа в памяти размышления Белинского о положении женщины в современном обществе, Некрасов наметил «женскую тему». Именно в это время он начал усиленно культивировать легенду о своем преклонении перед матерью, которая якобы разбудила его «души прекрасные порывы». Но в молодости его поведение скорее свидетельствовало о равнодушии к ней. Характерно, что, получив известие о ее тяжелой болезни, он отнюдь не бросился к одру, а продолжал привычную жизнь. Узнав о смерти матери, он не поехал на похороны – был очень занят.

Над могилой отца Некрасов возвел роскошную часовню-усыпальницу, тогда как матери практически в то же время поставил достаточно скромный памятник. Равнодушием к матери объясняется и тот факт, после ее смерти не появилось стихов в ее память, он предпочитал посвящать их подругам, мужикам, ямщикам и т. д.

И только через долгие пять лет, окончательно решив отдать свой талант, свой горький стих «русским женщинам», Некрасов создал образ матери-мученицы и довел его до такого религиозного обожания и почти экстаза, что его даже отдельно разбирают на школьных уроках литературы.