207 представителей образования, науки, Союза писателей, дипкорпуса, телеграфной связи, сотрудников новостных агентств и радиовещания, издательств, Комитета по делам национальностей, региональных правительств, Всекитайского профсоюза, Комсомола, Всекитайского союза женщин и других организаций 28 провинций, городов прямого подчинения и автономных районов продемонстрировали удивительную приверженность собственным нормам языка:
за пекинскую норму (北京官话) произношения проголосовали 52 человека;
за юго-западную норму (西南官话) на базе произношения города Чэнду провинции Сычуань — 51 голос;
диалект У (吴话,), распространенный на территории древнего царства У, а именно произносительная норма города Сучжоу и Шанхая, — 46 голосов;
диалект Юэ (粤话), кантонский язык и произносительную норму Гуанчжоу, провинции Гуандун, — 25 голосов;
за норму языка центрального, коренного Китая (中原官话) на основании произношения г. Кайфэн провинции Хэнань — 7 голосов;
за норму произношения цзи-лу (冀鲁官话,) или провинций Хэбэй и Шаньдун — 6 голосов;
за норму произношения центральной части провинции Цзянсу (江准官话) на базе говора города Янчжоу — 6 голосов;
за миньский диалект (闽语) Южной Фуцзяни — 2 голоса;
за диалект Северо-Восточного Китая (东北官话) на базе произношения города Шэньян провинции Ляонин — 1 голос;
за диалект Северо-Западного Китая (西北官话) с произношением города Ланьчжоу — 1 голос;
за диалект Восточного Шаньдуна и Южного Ляодуна (胶辽官话) (на базе города Далянь) — 1 голос;
за диалект провинции Шаньси (晋语), языка хакка (客家话), языка гань (赣语) (Южная Цзянси), хунаньского диалекта сян (湘语) не проголосовал ни один человек, отказались от голосования за какой-либо диалект — 11 человек.
Из палитры распределения голосов можно сделать достаточно глубокие выводы о степени разобщенности северных субэтнических групп, и в особенности сычуаньской группы, произношение которой отличается от пекинской тонированием слогов и отсутствием эризации слогов — или отличается не так трагически, как отличаются между собой пекинская и гуандунская нормы произношения. Этот языковой факт фиксирует высокую амбициозность «сычуаньской группы», которая не раз подтверждалась в реальной политике — именно «сычуаньским» военным принадлежит «заслуга» событий Тяньаньмэнь, а потом и попытка срыва 18-го съезда от имени «сычуаньско-чунцинской группы» Чжоу Юнкана и Бо Силая. Сегодня в китайской политике почти полностью разгромленная «сычуаньская группа» представлена главой Министерства государственной безопасности, выходцем из органов внутренних дел Чэнь Вэньцином.
Отметим, что в период гражданской войны, а в случае кантонского диалекта и сейчас, диалектные группы приступили к созданию корпуса литературных текстов на собственных диалектах и с использованием собственных диалектных иероглифов.
Язык субэтнической группы — ее основание. Именно на основании этой общности языка формируется субэтнический кластер, который вступает в противоборство с другими кластерами при руководстве своей элитной группировки. В связи с этим основным инструментом практикующего эксперта в области китайской внутренней политики является не просто знание китайского языка, а умение различать представителей диалектных групп, иметь глубокое знание китайских диалектов. К сожалению, в существующих российских СМИ в 90% случаев публикуются китаеведы, которые вообще не имеют практику разговорного языка.
Субэтническое деление положено в принципы формирования боевых подразделений НОАК и прослеживается в Китае всю его историю. Например таже армия Тайпинов имела четкое деление частей по «принципу землячества» — состояла из отдельных подразделений хакка, хубэйцев и других. Такое деление частей связано с практикой коммуникаций личного состава в армии – язык командира должен быть понятен всему личному составу подразделения, личный состав подразделения должен общаться на одном языке, понятном до мелочей. Аналогичные принципы существуют во всех силовых ведомствах КНР, которые и служат фундаментом любой военно-политической группы в Китае.
Прецедент создания собственного государства и основания общекитайском династии, наличие собственной административной единицы в составе общего государства и отдельного корпуса представителей, делегированных в центральную власть, — второй ведущий признак существования отдельной самостоятельной субэтнической группировки.