Никто мне ничего не обещал. Дневниковые записи последнего офицера Советского Союза

Расширяется и Вселенная, вбирая в себя Души праведников. Но кто такие праведники на Земле? Именно здесь коренился вопрос: «Быть или не быть?». Стать «полезным ископаемым» и послужить энергией для чьего либо блага: кого – то согреть, кого-то сделать богатым, а потом, будучи вновь замеченным Богом, всё начать сначала, вновь стать человеком. Но согрел не того или сделал богатым не того, и вновь возвратился в «полезные ископаемые», и так бесконечно.

Чем праведники отличаются от грешников? Если большая часть праведников была воинами, губившими «души» направо и налево, а другая половина «кошмарила» и праведников, и грешников Библией и Кораном, Кабалой и Кама-сутрой, часто не понимая, какое из этих творений первично. Сергей знал ответы на очень многие вопросы, но…всё равно женился. И вновь он начал задумываться «Зачем я женился?».

Мужчина и женщина создают семью, затем дети: мальчики и девочки, затем опять мужчина и женщина создают семью, и снова мальчики и девочки – и это всё? Наверное, всё дело в детях?

Заметим, что Божественная Сущность, соединившая Светлану и Сергея, вовсе не хотела их брачного союза. Брак был не по её части. Дружба, Любовь – это она поощряла во всех своих ликах, но брак. Господь ведь устроил мир достаточно просто для понимания. Он проявил своё Творчество, сотворив Адама и Еву и весь остальной мир.

Сотворил и тем самым призвал детей своих к Со-творчеству. Но как трудно людям додуматься до того, что всё, что им можно и нужно, можно и нужно Со-творить. Творчество – вот основа всего в Мире.

Стоило Адама лишить божественной поддержки, и он впал в прострацию, из которой бы так никогда и не вышел, если бы не прелести Евы и не дети, которых она ему рожала. Их надо было кормить, поить, растить. Бог дал Адаму и Еве детей для постоянного воспроизводства нового опыта. Дети по замыслу Бога должны являться причиной для многих следствий. Но так ли всё на самом деле? Увы, дети стали лишь следствием чужих причин и воспроизводства пройденного их родителями опыта.

В стародавние времена Земля сформировала на своём теле такое общество, в котором единственным плодом творчества мужчины и женщины были дети. Это не дало обществу пропасть, но каково пришлось Земле. Общество стало порождать пороки. Пороки стали втягивать в себя детей. Общество стало порочным. Круг замкнулся.

Дети! Как живут те, у кого их нет? Судя по всему намного интереснее тех, у кого они есть. Может в этом причина демографического кризиса развитых стран. Может жители этих стран дошли до пика постижения своего опыта через череду своих детей. Они поняли, что дети без причины и без учителя родиться не должны. Беспричинное рождение слишком опасно для Земли, а значит и для всех тех, кто её населяет.

Кем является ребёнок для мужчины? Наследником, единомышленником, учеником и тем, что можно охарактеризовать одним словом: «Моё»?

А для женщины? Любовью, радостью, заботой, счастьем?

А вместе, для мужчины и женщины?

Но и на небесах многое изменилась с тех пор, как родились Адам и Ева.

Божественная сущность присматривалась к своим ликам, пытаясь найти хоть одну причину для зачатия ребёнка как нового опыта.

Иван вновь стал Сергеем. Он лежал с открытыми глазами и мысли, сменяя друг друга, накатывали на него. Он прожил ещё один необычный день. Он не хотел отключаться и отдыхать. Он хотел думать, искать ответы. Он хотел знать.

Бог. Змей искуситель. Райский сад. Яблоко. Адам и Ева. Ад. Условие этой задачи совсем короткое. Бог испытывал. Змей искушал. Эту часть задачи люди поняли давно, спрятав все свои беды и пороки за словами: «Кого Бог любит, того и испытывает». А испытывает он искушая. Казалось бы, чтобы из испытуемых и искушаемых, живущих в аду, вернуться опять в рай, людям надо просто вернуться к яблоку, вновь съесть его, а кочерыжку, именуемую раздором выбросить далеко – далеко, и их пустят обратно.

Бог – это знание. Змей – это путь к знанию. Наверное, было бы не справедливо обрести абсолютное знание без усилий и скучно. Бог вывел на перекрёсток, Змей расставил указатели, люди столпились на перекрёстке и стали галдеть, каким путём идти. Путём свободы или путём запретов. Так зародился раздор, а следом за ним стороны света, системы координат, антонимы. Но не это стало главным в жизни людей. На перекрёстке зародились оттенки альтернативы. От простых понятий есть или не есть яблоко, с Богом жить или со Змеем, – люди перешли к сложным к налаживанию отношений друг с другом. Решение этой задачи стало для них всем последующим смыслом их обитания в аду.

– Кто ты такой? – пыталась спрашивать Ева Адама. Адаму это быстро надоело, он нагнал на Еву, по праву сильного, страху, облачил её в паранджу и поместил в гарем.

– Кто ты такая? – спрашивал подвыпивший Адам Еву, выслушивая её постоянные упрёки.