Нимай Дас

То положение, в котором мы оказались в лесу, помогло мне глубже и яснее понять некоторые вещи. До этого у меня была невероятная: путаница в голове, и я непрестанно попадал под влияние разных людей. Но в лесу многие надуманные проблемы исчезли сами собой. К примеру, я вдруг понял, что мои отношения с Гурудевом совершенно естественны. Я был его помощником. Выполнение обязанностей слуги не вызывало во мне чувства протеста, поскольку я видел в нем своего духовного наставника. Так с чего же в Виктории меня охватили вдруг эти глупые сомнения? Все они теперь казались мне совершенно пустяковыми. Более того, мне даже приходилось напрягать память, чтобы вспомнить, в чем они заключались. Например, меня мучил тогда вопрос: могу ли я развивать отношения непосредственно с самим Прабхупадой и не мешает ли мне кто-то делать это? Теперь же я понял, что беспрепятственно могу развивать отношения с Прабху-падой и что мой Гурудев всегда побуждал меня к этому. Никто не стоял между мной и Прабхупадой.

После того вечера, когда мы с Гурудевом говорили о страхе, а потом устроили киртан, мне еще больше захотелось рассказывать ему обо всем, что меня беспокоило. И он, казалось, был рад этому. Ведь единственное, что мы могли делать в лесу, - это пытаться вместе выжить и поодиночке размышлять. Однако размышлять в одиночку можно только до определенного момента, потом у человека возникает желание с кем-то поговорить. И хоть я не мог говорить с Гурудевом о возвышенных предметах, он тем не менее охотно меня выслушивал, если только я говорил о сознании Кришны.

И вот несколько дней спустя я сказал Гурудеву, что у меня больше нет никаких сомнений относительно своих отношений с ним и Прабхупадой. Я завел этот разговор не потому, что мне хотелось поговорить об этом. Нет, я просто хотел, чтобы он знал, что у меня все в порядке. Но Гурудев, по-видимому, и сам думал об этом, потому что он тут же начал очень смиренно говорить, что несовершенен и не достоин быть духовным учителем. Он сказал, что сам он не может привести меня обратно к Богу, но Прабхупада может это сделать. Поэтому он вверяет себя чистому преданному - только так он может помочь мне и себе самому. Когда я услышал от него такие слова, моя любовь к нему только возросла, и мне еще больше захотелось служить ему. Когда он говорил, что не имеет необходимых качеств, видно было, что это его нисколько не угнетает. И он нисколько не притворялся, говоря это. «Если вокруг нет высоких деревьев-, - сказал он, - тогда и куст можно считать высоким». Это были слова Шрилы Прабхупады. Иначе говоря, если на земле не осталось ни одного маха-бхагаваты, подобного Шриле Прабхупаде, тогда и «обычный» преданный может быть духовным учителем.

- Для меня нет лучшего духовного учителя, чем вы, -сказал я.

- Это потому, что ты - послушный ученик.

Поразмыслив над произошедшими во мне изменениями, я понял, что все эти события, связанные с реформой института гуру, совсем на меня не повлияли. И я был очень рад этому.

Однако почти сразу же после этого разговора я по милости Кришны пережил еще одно мгновение умственного просветления (это случилось в тот момент, когда я шел в лес за дровами). Кришна словно поставил передо мной зеркало, в котором я увидел свое сознание.