- Ты что, не видишь? Мы сейчас в спячке. Не тревожь нас, - отозвалась мышь из лугового племени, потянувшись и прищурив глаза, чтобы лучше видеть в темноте.
- Мы просто хотим рассказать о том, что может оказаться полезным для вас. Это поможет вам стать бесстрашными. Потерпите одну лишь минутку, и мы поделимся с вами духовным знанием.
- Нет, - сказала Луговая мышь, - уходите. Если вы хотите нам добра, то просто оставьте нас в покое.
- Хорошо, - вынужден был согласиться Чхота. - Харе Кришна.
Луговая мышь уже хотела было вернуться к своим, но вдруг остановилась и спросила:
- Что ты сказал?
- Это называется мантра, - ответил Чхота. - Она может защитить вас от змей и птиц.
- Хм-м, - сказала Луговая мышь. - Харе Кришна, - и отправилась спать.
Чхота и Ямала побежали по снегу дальше в поисках других нор.
- Нам еще многому предстоит научиться, - сказал Ямала. - Я уверен, что к ним можно найти подход и как-то заинтересовать их. По крайней мере, он произнес Святое Имя.
Свой следующий визит они нанесли в нору Полевых мышей, которые меньше домашних и по своей природе послушнее. Полевая мышь - любимое ручное животное людей, потому что она не кусается и довольно хорошо живет в неволе. Ямала нашел их нору по кучке земли перед подземным ходом. Он разрыл вход, и они зашли внутрь. Обнаружив, что у гостей нет дурных намерений, мыши встретили их хорошо и даже предложили им пообедать какими-то насекомыми. Проповедники отказались, объяснив, что они вегетарианцы.
«Вегетарианцы? Почему?» За этим вопросом последовали другие, и проповедники сами того не заметили, как через несколько минут уже вовсю рассказывали о сознании Кришны. Было видно, что Полевым мышам трудно понять духовные истины, однако они оставались общительными и даже попели мантру Харе Кришна вместе с гостями, так как по их мнению это был приятный способ скоротать холодный зимний вечер.
Ямала и Чхота ликовали, проведя несколько часов среди Полевых мышей. Они совсем забыли о своих ранах и горели желанием ходить от норы к норе, не останавливаясь даже для того, чтобы поесть или поспать.
Другие визиты не дали таких же результатов, тем не менее они были неплохо приняты Оленьими мышами, которые со страхом говорили о своих врагах - скунсах, лисах, куницах, ястребах, совах и змеях. Хотя мыши и не понимали многого из того, что говорили проповедники, миролюбивое настроение, а также спокойное и уверенное поведение гостей вызывали у них уважение. В каждой норе проповедники пели и объясняли смысл мантры. Каждую нору они оставляли с надеждой, что кто-нибудь из мышей вспомнит мантру в минуту опасности или в момент смерти. Продолжительность жизни мышей -всего несколько лет, поэтому проповедники старались подчеркнуть, как важно поскорее осознать цель жизни и уберечь себя от рождения в низших видах.
Расхрабрившиеся Чхота и Арджуна даже навестили Хлопковых мышей, которые были крупнее их. Несмотря на внушительные размеры, эти мыши пугливы, поскольку их постоянно преследуют разные птицы, змеи и плотоядные млекопитающие. Проповедники уверенно говорили о том, как в любой ситуации можно преодолеть страх, и рекомендовали воспевание. Проведя всю ночь в проповеди, Чхота и Ямала вернулись из леса только на рассвете. Им пришлось несколько часов просидеть рядом с домом, потому что поблизости гулял кот, затем они проникли в здание, на этот раз выбрав другую дорогу - через гараж.
Перебегая по стропилам гаража, проповедники наткнулись на мышей-альбиносов. Когда Чхота заговорил о своей миссии, одна из белых мышей заинтересовалась.
- Некоторые из моих братьев, - сказала мышь-альбинос, - были ручными животными у людей. Один из них вернулся и сейчас живет с нами. Он многое рассказал, но такого я не слышал никогда. Вы научились этому у людей?
- Да, - ответил Чхота, - но я говорил не о человеческой культуре. Я говорил о духовной культуре, которая предназначена для всех живых существ. Все живые существа равны, поскольку все они - вечные души. Отличаются лишь тела. Тело - это как бы оболочка, скрывающая нашу истинную сущность.
- Что ты хочешь этим сказать? - спросил альбинос. -Как животное может отличаться от своего тела? Все, что мне известно, - это мышиные инстинкты, а коту, нашему врагу, известны только кошачьи инстинкты. Как же ты можешь говорить, что мы - одно и то же?
- То, о чем ты говоришь, - объяснил Чхота, - называется материальным сознанием. Это все, что известно большинству живых существ. Однако существует еще высшее знание. Некоторые возвышенные люди получили это знание, но понять его может любое существо, потому что все мы духовны, - мы души, находящиеся внутри тела. Только по причине собственного невежества мы живем, думая лишь о размножении, сне, еде и защите. Если мы умрем, не обретя никакого другого знания, можно считать, что мы прожили свою жизнь напрасно.
Другой альбинос, который слушал разговор, стоя в стороне, пододвинулся поближе и спросил с дружелюбным любопытством: «Но как нам это поможет практически?»