Ниндзя. Секреты тайного учения

Еще один примечательный рецепт изготовления сонного газа был таков: три истолченных в кашицу тушки самцов крысы, несколько листиков растения Пауловния, одна жирная тысяченожка и горсть семян хлопка тщательно перемешивались. Из полученной густой массы лепились небольшие комочки, которые затем высушивались. При необходимости от них откалывали несколько крошек и поджигали Несколько вдохов появившегося дыма вызывали у жертвы глубокий сон.

КУНОИТИ — «СМЕРТОНОСНЫЕ ЦВЕТЫ»

Неординарным явлением в системе нин-дзютсу было участие в проведении секретных операций воинов-женщин. Во все времена ведение военных действий было уделом мужчин, хотя история и доносит до нас отдельные факты, подтверждающие эффективность деятельности женщин в качестве шпионов, тайных курьеров и даже убийц. Но нигде на Востоке эта тенденция в воинских искусствах не приобрела такой стройности и завершенности, как в японском нин-дзютсу.

Стремление ниндзя к максимальной эффективности своих действий привело к созданию женских шпионских организаций, практикующих, наряду с традиционными военными искусствами, целый комплекс методов и средств ведения тайной войны, построенных на особенностях женской психики и физических данных.

Строя свою деятельность на основе известной концепции «слабость побеждает силу», физически слабые женщины-ниндзя добивались ошеломляющих результатов в своей шпионской деятельности.

Существует множество версий, претендующих на достоверность легенд о зарождении женского шпионажа.

В 1561 году в знаменитом сражении Каванакадзима был убит известный японский полководец Мосизуки Моритоки. Его жена, став вдовой, была вынуждена искать защиты и покровительства у дяди погибшего супруга, могущественного дайме Таюда Сингэн. Согласно японским традициям, вдова должна была уйти в монастырь и провести там оставшуюся жизнь. Но, будучи волевой, энергичной женщиной, Мосизуки Тийомэ не могла так поступить и решила участвовать в военных действиях Такэда.

Поскольку женщинам не было места в официальной военной структуре, она создала и возглавила агентурную сеть женщин-ниндзя, известных как КУНОИТИ («Отравленные цветы»). Возникновение такой организации отвечало требованиям исторического периода Сэнгокудзидай (эпоха воюющих государств).

Такэда, вдохновленный новыми возможностями в сфере шпионажа, активно поддержал развитие данного военного новшества. Тийомэ, руководствуясь идеями и указаниями своего господина, сформировала и подготовила группу девушек-агентов, набранных из МИКО — служительниц синтоистских храмов. В сферу их деятельности на этом этапе входил шпионаж, тайные наблюдения, курьерские обязанности в провинции Каи (методня Яманаси), где господствовал Такэда Синтэн, а также на территории области Синано (сёгодня Нагата). Названные области представляли стратегический интерес как для Такэда, так и для его извечного соперника Уесуги Кенсин, являляясь сферой притязаний обоих дайме.

Во время войны Такэда, известный сторонник разведывательных действий, уделял большое внимание службе своих шпионов-ниндзя, ряды которых пополнялись не только из числа его подданных, но также из рядов его противников, что было особенно важно для сохранения строгой секретности и эффективности секретной службы.

Молодые служительницы храмов, действующие под началом Тийомэ, сыграли важную роль для сбора информации и проверки преданности своему господину остальных членов шпионской организации Такэда. Постоянно находясь среди людей, они могли без особого труда войти в тесный контакт с местным населением, не вызывая у него подозрений. Никто и предположить не мог, что эти скромные, религиозные девушки являются настоящими шпионами-профессионалами. Благодаря собранным ими сведениям, Такэда контролировал настроения своих подданных. Контроль ситуации изнутри способствовал усилении: его власти и могущества.

Позднее Тийомэ Мосизуки основала тайную школу в Назу, деревне в Сисга-Гун (область Синсу сегодня — Нага-но), ставшую носителем традиции женского шпионажа, и стала ее главой. Ученики набирались в школу из числе детей, осиротевших во время бесконечных междоусобных войн и оставшихся без крова и средств для существования. Предводительница куноити — Тийомэ — стала приемной матерью и покровительницей для многих одиноких и бездомных девочек, волей судьбы оказавшихся в окрестностях области Синсу. В глазах местных жителей Тийомэ являлась простодушной, милосердной женщиной, которой не безразлично чужое горе, стремившейся помочь обездоленным, ищущим убежища и материнской заботы девочкам. Это давало Тийомэ дополнительные возможности в ее тайной деятельности.