Ниндзя

Куки синдэн-рю – «божественная традиция семьи Куки» – является школой комплексного боевого искусства (сого будзюцу) и включает в себя технику боя мечом, длинным шестом, короткой палкой, алебардой, копьем, приемы борьбы без оружия в доспехах (кумиути) и без них (дзюдзюцу), серпом на цепи (кусаригама), метания сюрикэнов, боевого плавания и использования зажигательных средств, а также костоправные методы (сэйкоцу). Как видно из самого названия, эта школа передавалась в семье Куки. Основателем клана Куки и одновременно Куки синдэн-рю считается Куки Якусимару Курандо Такадзанэ, который прославился своими подвигами в 30-х гг. XIV в., когда он сражался на стороне императора Годайго против клана Ходзё и мятежника Асикага Такаудзи.

Семья Куки принадлежала к слою мелких феодалов и активно занималась пиратством. Благодаря этому Куки прославились прежде всего как замечательные флотоводцы. Достаточно упомянуть знаменитого «адмирала» Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси Куки Ёситаку.

Внук Ёситаки, Куки Садатака (XVII в.) познакомил с учением семейной школы Окуни Кихэя Сигэнобу из провинции Идзумо, который к тому времени уже был 29-м патриархом школы Тёсуй-рю. Последняя, по преданию, был создана Отомо Комаро, который изучал искусство рукопашного боя у китайского монаха Цзяньчжэня, приехавшего в Японию в правление императрицы Кокэн (749–758). Техника этой школы известна как Тёсуй-рю дакэндзюцу – «Искусство кулачных ударов Тёсуй-рю».

С Окуни Сигэнобу берет начало «внешняя» ветвь (в противоположность «внутренней» ветви семьи Куки) Куки синдэн-рю, традицию которой и унаследовал Хацуми Масааки. Никаких сведений о причастности Куки к ниндзя нет, как нет и упоминаний о передаче этой семейной традиции в руки кого-либо из «невидимок». Правда, в источниках сообщается, что позже Окуни Кихэй стал ямабуси на горе Кумано, но было это во второй половине XVII в., когда ямабуси уже давно утратили былую воинственность, а ниндзюцу медленно умирало. Непричастность Куки синдэн-рю к ниндзя подтверждается и самой техникой школы, о чем свидетельствуют недавно выпущенные учебные фильмы самого Хацуми, в которых приемы боя с оружием (с мечом, копьем и шестом) и без него демонстрируются в тяжелом самурайском доспехе ёрои!

Кстати, «секретная ниндзевская техника» фехтования мечом в Куки синдэн-рю в действительности по прямой линии восходит к таким популярным «самурайским» школам, как Катори синто-рю (ее изучал Окуни Киёдзаэмоннодзё у наставника Такатани Гэндзаэмона) и Бокудэн-рю, основанной одним из учеников Цукахары Бокудэна, последователя Катори синто-рю и создателя Касима синто-рю. Таким образом, практически вся техника боя с оружием и часть техники борьбы без оружия в Будзинкане, придя из Куки синдэн-рю, по-видимому, никак не связаны с традициями рукопашного боя ниндзя.

Такаги ёсин-рю, другая школа, входящая в программу Будзинкана, является родственницей Куки синдэн-рю. Эта «Школа возвышающегося сердца семьи Такаги» является ответвлением одной из крупнейших школ японских будзюцу Такаги-рю. Она включает в себя технику боя шестом, копьем, алебардой, метание сюрикэнов и дзюдзюцу.

По преданию, основы Такаги-рю заложил буддийский монах Унрю – «Текущее облако» – из Рикудзэн, что на севере Хонсю. Произошло это в 1570 г. Унрю передал свое учение некоему Ито Кии-но ками Скэтаде, который положил в основу своей системы технику боя длинным шестом и разработал приемы с копьем, алебардой, короткой палкой, мечом и коротким мечом кодати. С начала XVII в. эта традиция стала передаваться в небольшой самурайской семье Такаги, служившей князьям Сироиси и давшей свое имя этой школе боевого искусства. Большую роль в становлении Такаги-рю сыграл Такаги Ориэмон Сигэтоси (1625–1711), который добавил к имевшейся технике некоторые приемы сумо и разработал систему борьбы без оружия (тайдзюцу) из 48 приемов.

Мастерство Ориэмона было столь блестящим, что о нем уже при жизни ходили легенды. Так, в одной из версий его биографии утверждается, что он был выходцем из знатного рода Огасавара, потерял господина в бою, стал ронином, но позже поступил на службу к сильному клану Мори. В другой легенде говорится, что однажды он проиграл бой патриарху школы Такэноути-рю Такэноути Хитатиноскэ Хисакацу и был вынужден пойти к нему в ученики, благодаря чему еще больше усовершенствовал свое искусство. В 1695 г. за выдающееся мастерство в будзюцу его назначили главным наставником княжества Овари по 6 видам боевого искусства. Позже он служил телохранителем у Нарусэ Хаято и получал за свою службу 300 коку в год.