Ниндзя

Все эти школы сохранились только в Будзинкане, а единственным источником по их истории являются «устные предания» Тоды Синрюкэна Масамицу, жившего на рубеже XIX–XX вв., которые, безусловно, по надежности не могут идти ни в какое сравнение с аутентичными письменными источниками XVI в., хотя бы потому, что человеческая память – плохой хранитель информации. К тому же в генеалогиях, сообщенных Тодой, содержатся десятки, если не сотни, имен, не зафиксированных ни в каких письменных источниках!

Интересен и технический состав этих четырех традиций. Для всех них характерны удары кончиком большого пальца (босикэн) или суставом указательного или среднего пальца при вертикальном положении кулака, а также отбивы хлесткими ударами кулаком типа уракэн-ути каратэ. Однако и то и другое является стандартными приемами таких известных школ, как Куки синдэн-рю и Такаги ёсин-рю. К тому же вся техника такого рода рассчитана на бой с противником, не защищенным доспехами, а подобные системы дзюдзюцу в Японии сложились не ранее XVII в., после прекращения войн в стране, когда доспехи стали применяться гораздо реже. Характерно, что Куки синдэн-рю и Такаги Ёсин-рю, где также применяются приемы поражения уязвимых точек, сложились лишь в XVII в. Да и бросковая техника четырех секретных школ мало отличается от Такаги ёсин-рю.

По утверждению Хацуми, основателем школы дакэнтайдзюцу Синдэн фудо-рю («Школа непоколебимости, переданная богами») явился Идзумо-но кандзя Ёситэру, который якобы жил в XII в. Интересно, что Хацуми Масааки называет Идзумо-но кандзя Ёситэру основателем и Кукисин-рю. Однако в официальной генеалогии этой школы, опубликованной в «Бугэй рюха дайдзитэн», такой человек не значится, зато важное место в ней занимает Идзумо-но кандзя Ёсихидэ, создавший в 1349 г. систему дакэнтайдзюцу Кисин-рю, которую изучал основатель «внешней» ветви Куки синдэн-рю Окуни Сигэнобу.

Идзумо-но кандзя Ёситэру занимает важное место и в генеалогии ниндзюцу, составленной Такамацу Тосицугу. Согласно этой генеалогии, ниндзюцу – это искусство, развившееся из одного корня. Такамацу утверждал, что все воинские искусства жителей Ига восходят к китайскому военачальнику Икаю (в другом прочтении – Иин), который был вынужден бежать из Китая и поселился в пещере на горе Такао в Ига между 1040 и 1050 гг.

Икай якобы прекрасно разбирался во всех аспектах военного дела и в совершенстве владел коссидзюцу. В горах Ига он познакомился с местными ямабуси Гамоном-доси (он же Фудзивара Тиката) и Хогэмбо Тэссином и передал им секреты коссидзюцу и способ маскировки «летящая птица» (хитё-но какурэгата). От Гамона-доси и Хогэмбо Тэссина, по словам Такамацу, и пошла вся традиция ниндзюцу Ига. Так, ученик Гамона-доси, Гарю-доси, передал свои знания Иге Хэйнаю Ясукиё, который стал основателем знаменитой школы ниндзюцу Ига-рю (она же – Кумогакурэ-рю – «Школа маскировки в облаках» – по боевому псевдониму Иги Хэйная), а также Хатирю нюдо и уже упоминавшемуся Идзумо-но кандзя Ёситэру. Хатирю нюдо обучил секретам ниндзюцу Тодзаву Хакуунсая (Хакууна-доси), считающегося создателем школы ниндзюцу Хакуун-рю и первым патриархом школы коссидзюцу Гёкко-рю; знаменитого начальника разведки Минамото Ёсицунэ – Исэ Сабуро Ёсимори; мага-отшельника Хогэна, а также Кимона Хэйбэя. Последний учил ниндзюцу Каина-доси, который, в свою очередь, стал учителем Тогакурэ Дайскэ, основателя Тогакурэ-рю ниндзюцу – главной школы Будзинкана. От Тодзавы Хакуунсая берет свое начало линия передачи ниндзюцу, достигающая Сакагами Таро Кунисигэ, официального основателя школы Гёкко-рю, великого дзёнина Момоти Сандаю, Тоды Сакё Иссинсая, официального основателя Кото-рю, и даже семьи Натори. Линия передачи ниндзюцу от Тогакурэ Дайскэ через Симу Косанту достигает семьи Тода и лично Такамацу Тосицугу и Хацуми Масааки, а через Хату Сабуро – семей Уэно, Нарита и Тоды Гохэя.

Таким образом, в эту генеалогию оказались вписанными почти все знаменитые ниндзя из Ига и Кога, которые увязаны здесь линиями передачи и наследования. Истоки ниндзюцу уводятся к последователям сюгэндо, а Тогакурэ-рю оказывается стержневой традицией ниндзюцу Ига и Кога. Чудесная картина! Правда, непонятно, почему тогда в синхронных исторических источниках не упоминается ни Тогакурэ-рю, ни семья ниндзя Тода?