Ниндзя

Обычные соломенные варадзи сидят на ноге неплотно и то и дело ездят взад-вперед. Если в повседневной жизни на это почти не обращают внимания, то во время далекого путешествия на своих двоих человеку очень быстро раскрывается истинное значение такого «пустячка»: слишком сильно у горе-путешественника болят ноги. Для предотвращения болтанки сандалий ниндзя пришивали к пяткам своих «носков» таби по два тоненьких металлических изогнутых зубчика, впивавшихся в подошву обуви, называвшихся варадзи-симэгу – «держатели варадзи».

Чтобы не скользить в варадзи на льду (а кожаные синоби варадзи отнюдь не способствовали устойчивости в этих условиях), ниндзя использовали специальные приспособления, называвшиеся субэри-домэ – «пресекатели скольжения». Они представляли собой металлические пластины шириной около 1 см с несколькими шипами длиной до 1 см, привязывавшиеся поперек подошвы и обеспечивавшие надежное сцепление с поверхностью. Впрочем, ничего особенно специфического в этом приспособлении нет. Аналогичными штуками пользуются все, кому нужно прочно стоять на скользкой поверхности: альпинисты и футболисты, легкоатлеты и просто рядовые граждане, не питающие пристрастия к акробатическим трюкам в гололед.

Свои лица ниндзя скрывали под тряпичной маской дзукин. О ее конструкции единого мнения нет. Так, Нава Юмио утверждает, что это была просто длинная – до 180 см, узкая – около 24 см – полоса ткани. Ее можно было использовать не только как маску, но и как веревку для подтягивания товарища на стену или связывания пленника, как жгут для перевязки конечности выше раны, в качестве респиратора в дымных помещениях и как фильтр для очистки воды и т. д. В качестве маски ленту использовали следующим образом: накладывали серединой на макушку, связывали концы под подбородком, заворачивали их в сторону затылка, закрывали лицевую часть и связывали концы на затылке. В результате открытыми оставались лишь глаза. Всё остальное было надежно скрыто. Иногда под дзукин прятали тонкий кинжал.

Однако и в музее ниндзюцу школы Ига-рю в Ига Уэно, и в музее ниндзюцу школы Кога-рю в городе Конан представлены различные варианты капюшонов. Простейший вариант капюшона представлял собой колпак из плотной ткани, затягивавшийся на шее шнуром или тесемкой. В музее ниндзя в городе Конан можно увидеть также образец колпака с пришитым прямоугольником из ткани, предназначенным специально для лучшего сокрытия лица лазутчика.

Во время тайного проникновения во вражеский замок ниндзя поверх своего костюма синоби сёдзоку надевал одну или две накидки уваппари, похожих на хаори – парадные накидки самураев. Именно такие накидки можно было быстро надевать и снимать, что было очень важно для шпиона. В случае обнаружения лазутчик мог моментально выскользнуть из кольца стражников, сбросив верхнюю куртку и моментально соорудив «двойника» для приманки и отвлечения преследователей (уловка амэтори-но дзюцу).

Соломенные сандалии варадзи

Некоторые образцы верхней одежды ниндзя имели очень длинные рукавные карманы-тамото – до 3 м! В этом случае к внешней стороне левого отворота пришивался шнурок, которым можно было подвязать карман-тамото, когда им не пользовались.

Снаружи и с изнанки верхняя одежда была разного цвета. С наружной стороны все элементы маскировочного костюма и снаряжения ниндзя: куртка и брюки, лицевая маска дзукин, полотенце сандзяку тэнугуи, кошка кагинава и т. д. – окрашивались в желтовато-коричневый цвет разных оттенков. Японские авторы называют с десяток разных оттенков, но для большинства из них в русском языке даже нет эквивалентов. Впрочем, во всех случаях речь идет о разных оттенках красновато-коричневого, пепельного или темно-серого цветов. Костюмы именно таких цветов позволяли «воинам ночи» совершенно растворяться в ночной мгле. Черный же цвет, который сплошь и рядом используют «ниндзя» в популярных кинобоевиках, средневековых «невидимок» привлекал мало, так как абсолютно черный костюм резко выделяется в ночной мгле.

Варадзи-симэгу – «держатели варадзи»

С изнанки костюмы красились в желтый, голубой или белый цвет.

Очевидно, что выбор цвета наружной стороны и изнанки определялся конкретной ситуацией. Например, летней ночью следовало орудовать в костюме цвета хурмы, а зимой на снегу, на фоне выбеленной стены или ограды, на белом песке или гальке – в синоби сёдзоку белого цвета.

Всё одеяние ниндзя было мешковатым. Сглаживая контуры тела, оно помогало шпиону «раствориться» в сумраке замковых переходов и проскользнуть под самым носом у охранника.

Башлыки носили отнюдь не только ниндзя. Их использовали вместо шапок в холода или когда человек хотел сохранить свою анонимность (гравюра, изображающая актера Накамура Гандзиро в роли Камия Дзихэя в пьесе «Двойное убийство в Амидзима»)