Читаем Нищий 1-4 полностью

Я пал под ударом хронической болезни, которая, очевидно, очень разрушительна. Однако чрезвычайные страдания и боль, причиняемые мне нынешней ситуацией, могут вдохновить меня гораздо больше ценить те долгие годы, которые я провел, не будучи больным. Каким счастливым и благодарным я могу чувствовать себя, когда оживляю и снова переживаю красоту прошлого, перенося эту красоту, счастье и удовлетворение в настоящее.

Возможно, нам трудно есть и спать, но мы должны размышлять о том, как хорошо было тогда, когда мы были способны есть в изобилии разнообразные виды пищи, и как прекрасны были ночи глубокого, освежающего и мирного сна. Так размышляя, мы можем перенести прошлый свой опыт в настоящее.

Мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.

Да, секс и защита нам сейчас недоступны, однако мы можем быть благодарными за то, что не обременены всем этим. У нас есть возможность ценить наше теперешнее очень простое положение, а также с полной благодарностью перенести в свое настоящее прошлые счастье, успех и достижения, как способ оживить и пережить снова здоровый опыт. Таким путем мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.

В настоящем мне, может быть, трудно ходить и говорить. Я могу гневаться, печалиться или впадать в депрессию, но могу также испытывать глубокую признательность и благодарность за прошлые достижения, полностью перенося их в свое настоящее. Мы можем глубоко погрузиться в размышление о приятных свершениях в прошлом, оживляя и переживая заново те ощущения с полной благодарностью и признательностью. С помощью таких исполненных благодарности размышлений мы можем перенести в свое настоящее эти прошлые переживания, чувствуя благодарность за прошлое и еще большую благодарность за настоящее.

Возможно, мне трудно смотреть, слушать, ощущать вкусы или осязать прикосновения. Эти трудности могут очень разгневать меня, опечалить и ввергнуть в депрессию, или же я могу испытать большую признательность и благодарность за прежние впечатления, которые включали в себя здоровые чувственные ощущения, - я созерцал прекрасные виды, слушал приятные звуки, пробовал изысканные вкусные блюда и ощущал восхитительные прикосновения. Так мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.

Может быть, сейчас я не могу путешествовать по всему миру, как прежде. Я могу гневаться, печалиться или впадать в депрессию, однако могу и ощущать глубокую признательность за данную мне когда-то возможность посетить множество стран и общаться с таким множеством прекрасных преданных в каждой из них. Сколько счастья, признательности и благодарности я могу испытать, перенося все эти удивительные, динамичные и волнующие впечатления из прошлого в настоящее и будущее. Так мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.

Конечно, очень легко принимать те естественные и восхитительные события, переживания, достижения, возможности и общение как нечто само собой разумеющееся, особенно, когда настоящее проблематично. Мы можем погрузиться в настоящее, с его ограничениями, запретами, препятствиями и разочарованиями, но можем и напомнить себе, что Всевышний Господь - наш вечный доброжелатель, который постоянно все устраивает ради нашего блага. Легко принять это, когда все идет так, как мы хотим, но самое трудное, - сталкиваться с внешне неприятными переживаниями.

У нас было столько возможностей совершать служение в прошлом; столько впечатлений, возможностей и испытаний в настоящем; нас ожидает столько восхитительных приключений, впечатлений и испытаний в будущем. Каждая встреча, общение и впечатление, в конце концов, прекрасны, и устроены Кришной ради нашего блага. Естественно, когда мы позволяем себе погрузиться в свои испытания, постоянно поддерживать такое понимание трудно, но, развивая в себе благодарность за прошлое и настоящее, мы можем прожить каждый свой день и каждое мгновение, как приятный, восхитительный, стоящий, реализующий и полный смысла опыт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука