Читаем НЛП-2: поколение Next полностью

1. Центрируйтесь в теле и осознайте большое поле, которое вас окружает (см. упражнения Почувствовать свое поле и Связь через центр). Определите свое намерение: например, принять решение, решить проблему, действовать более творчески в какой-то ситуации, получить больше информации о чем-то и так далее.

2. Войдите в состояние «незнания» или «аптайма». Для этого:

A. Смотрите периферийным зрением (расфокусируйте зрение).

Б. Сосредоточьтесь на внешних звуках («выключите» внутренний диалог).

B. Расслабьтесь (устраните эмоциональное и физическое напряжение).

3. Оставаясь в этом состоянии, совершите 10-минутную прогулку. Обращайте внимание на все, что «бросается вам в глаза» или притягивает ваше внимание: дерево, траву, ветер, какие-то звуки и так далее.

4. Когда возникают эти феномены (их может быть несколько), входите во «вторую позицию» с каждым из них. Каковы качества этого объекта или символа? Например, каким бы вы были, если бы стали этим деревом? Возможно, у вас изменилось бы восприятие времени, скорости движения объектов и людей, восприятие своего тела и так далее.

5. Возьмите все знания и качества, которые обнаружили, когда входили во «вторую позицию» с каждым из объектов или символов, и создайте третью позицию, или мета-позицию, по отношению к своему первоначальному намерению. Исследуйте, какие новые открытия, информацию или понимание вы получили по отношению к первоначальному намерению.

Видеть «поле»

Альберт Эйнштейн сказал: «Невозможно решить проблему на том же уровне мышления, на котором она возникла». Формальное образование обычно сосредоточено на шагах и методах, ориентированных на функции когнитивного разума. Однако самые важные вызовы и решения в жизни невозможно принять, опираясь на линейную и рациональную логику или сознательный когнитивный разум. Это часто приводит нас в «безвыходное положение», в котором мы начинаем чувствовать «нутром».

В словаре безвыходное положение определяется как «тупик или ситуация, из которой невозможно найти выход». Следующее упражнение помогает установить связь с интеллектом полевого разума, чтобы найти выход из «безвыходного положения» в жизни, в карьере или в личных отношениях.

Доступ к полевому разуму позволяет преодолеть наши собственные когнитивные ограничения. Величайшие творческие гении и мыслители мира всегда признавали важность методов и практик, связывающих их с тем уровнем интеллекта, который включает в себя их «эго» и интеллект и в то же время превосходит их ограничения.

Видеть поле — значит сосредоточиться на более глубокой структуре ситуации, в противоположность ее конкретному содержанию или условиям, в которых она проявляется. Как мы уже говорили, динамика поля слишком сложна и скрыта, и ее невозможно воспринимать напрямую. Мы не можем непосредственно воспринимать сложные и невидимые отношения, которыми пронизано поле, и поэтому наши субъективные репрезентации их обычно являются символичными и метафоричными.

1. Вспомните ситуацию, когда попали в «безвыходное положение», и выберите точку в пространстве, которая будет его представлять. Полностью войдите в эту ситуацию и в эту точку в пространстве.

2. Выйдите из этой точки и войдите в позицию наблюдателя. Центрируйтесь и откройтесь полю. Закройте глаза и представьте, что смотрите сквозь свой центр на поле или энергетическую динамику, которая влияет на всю систему. Пусть возникнет символический образ.

3. Найдите желаемое состояние и выберите для него точку в пространстве. Сохраняя центрированность, войдите в эту точку и ощутите желаемое состояние. Обратите внимание на поле или энергетическую динамику этого состояния. Пусть возникнет символический образ.

4. Снова войдите в позицию наблюдателя. Центрируйтесь и откройтесь большому полю, которое включает в себя символы «безвыходного положения» и желаемого состояния и в то же время превосходит их. Закройте глаза и представьте, что смотрите сквозь свой центр. Создайте намерение обнаружить ресурс, который позволит трансформировать «безвыходное положение» в желаемое состояние. Не пытайтесь думать о ситуации логично или рационально. Пусть спонтанно возникнет символический образ. Удерживая этот образ в сознании, перенесите его в тело как определенное телесное ощущение и найдите его соматическое выражение в виде движения или жеста.

5. Возьмите символический образ и его соматическое выражение, которое нашли на предыдущем шаге, снова войдите в точку «безвыходного положения» и почувствуйте, как ваше состояние спонтанно трансформируется, когда вы вносите в него ресурс, найденный в большом поле.

6. Перейдите в точку желаемого состояния, взяв с собой символический образ и его соматическое выражение. Обратите внимание, какие ощущения усиливаются, углубляются или расширяются, когда вы полностью вносите в эту точку ресурс из большого поля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия