Читаем НЛП-2: поколение Next полностью

Есть и еще один важный аспект интерви́дения: членов группы вдохновляют ви́дение и идеи других ее членов. С точки зрения отношений между членами группы цель процесса интерви́дения помогает каждому члену группы разделить свое ви́дение с другими. При этом он спрашивает: «Вот мое будущее, можете ли вы сделать свой вклад?», а также: «Каково ваше ви́дение? Могу ли я внести свой вклад?»

В обычном формате интерви́дения каждый член группы по очереди представляет свое ви́дение, идею или ситуацию группе в как можно более краткой и ясной форме. Другие члены группы слушают его и ощущают, чем его слова и идеи затрагивают и вдохновляют их.

После того как он заканчивает, члены группы делают символические или метафорические изображения того, что они услышали и поняли, и того, что их вдохновило. Это может быть диаграмма, скетч и так далее. Например, один человек может нарисовать дерево или пейзаж, другой – какие-то символы, треугольники, круги или звезды и связать их линиями и стрелками. Конечно же, каждый из них изобразит идеи выступавшего по-своему. Каждый создаст собственную карту территории.

Рисуя, каждый участник создает свою карту отдельно, не глядя, что делают другие. Каждый член группы, в том числе и тот, кто представлял свои идеи, рисует свое изображение того, что вдохновило его в представленном ви́дении, идее или ситуации. Затем члены группы определяют, какие ресурсы им хотелось бы предложить говорившему. В этом случае «ресурсом» может быть то, чем член группы может помочь автору ви́дения, чтобы он смог воплотить его в жизнь. Например, это может быть книга, статья, веб-сайт, контактная информация человека, который мог бы ему помочь, и так далее. Также ресурсом может быть какое-то предложение, совет или рекомендации на основании личного опыта.

Важно, чтобы член группы был готов предложить этот ресурс, не ожидая получить что-то взамен.

Когда члены группы закончат свои рисунки и подумают, какие ресурсы могут предложить, каждый из них объясняет остальным, что он нарисовал, и предлагает свой ресурс, следуя такому формату:

1. «Вот мой рисунок твоей идеи или ви́дения…» (если нужно, кратко объясняет свой рисунок).

2. «Твое ви́дение вдохновляет меня тем-то и тем-то…» (делится чувствами, мыслями, новыми открытиями, связанными с идеями или ви́дением выступавшего).

3. «Я хотел бы предложить тебе ресурс, который поможет тебе воплотить в жизнь свою идею или ви́дение…» (описывает ресурс).

В конце выступавший дает обратную связь группе с точки зрения того, как члены группы расширили его собственную карту ви́дения или идеи.

Если на это есть время, группа может создать общий рисунок, представляющий общие точки или общие сферы ви́дения каждого из участников.

<p>Доступ к Большему разуму</p>

Как мы уже говорили, генеративное поле может выходить за рамки межличностного взаимодействия. Оно может возникать, когда мы взаимодействуем с тем, что Бейтсон называл Большим разумом, связанным с нашим окружением, экологией планеты и коллективным бессознательным человечества. Следующие упражнения помогают получить доступ к интеллекту больших полей, которые нас окружают.

Активное сновидение

«Активное сновидение» – это метод сбора информации, содержащейся в поле, в состоянии «незнания». Активное сновидение – процесс, возникший под влиянием традиций некоторых племен североамериканских индейцев. Он состоит в том, что мы создаем намерение, которое будет реализовано в сновидении или в «ви́дении» во время бодрствования. Намерение может состоять в том, чтобы получить ответ на вопрос, решить проблему, принять решение, получить больше информации, что-то понять и так далее. При этом намерение обычно выражено в более общих терминах, чем конкретная цель или результат. Например, человек может сказать: «Мое намерение – увидеть во сне то, что я могу безопасно и экологично отпустить из своей жизни». Намерение становится фильтром или руководством, направляющим наше бессознательное.

Ответ может прийти в буквальной или в символической форме. Человек может проснуться на следующее утро и подумать: «Пришло время отпустить гнев, связанный с отношениями, которые закончились пять лет назад». Или пойти на прогулку и вдруг представить себе, как с деревьев падают листья. Возможно, он не понимает, что символизируют эти листья, но чувствует себя после этого обновленным и спокойным. Чтобы исследовать значение символов, можно войти во «вторую позицию», увидеть ситуацию как бы с точки зрения этого символа – например, представить себя листьями дерева. Вернувшись в первую позицию или войдя в позицию наблюдателя, можно затем исследовать отношения между символами и нашим первоначальным намерением.

Упражнение: активное сновидение

Чтобы исследовать процесс активного сновидения, выполните следующее упражнение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия