НЛП. Программа «Счастливая судьба». Ставим, запускаем, используем!

Постройте своеобразную цепочку убеждений (например: «Старость ужасна!» – «Почему?» – «Теряешь силы» – «Почему?» – «Организм стареет!» – «Почему?» – «Так устроено природой…» – и т. д.), до тех пор пока не вы дойдете до «дна» структуры концепта. Выявленную структуру зарисуйте или запишите.

3. Проверьте качество всей «конструкции» концепта. Мысленно отойдите в сторону и подумайте: придает ли он вам сил? Делает ли вашу жизнь экологичной? Полезен или, наоборот, вреден для вашей жизнедеятельности? И нуждаетесь ли вы в данном концепте? Если нет, сделайте следующий шаг.

4. Создайте новую, более богатую ресурсами, рамку. Для последнего из выявленных элемента концепта или основной его структуры (в нашем случае это «природой устроено так, что организм стареет и ты теряешь силы»), просто из любопытства или даже «смеха ради» выберите другую рамку, имеющую позитивные, обогащающие вашу жизнь смыслом и значением (например, «любой человек может сделать так, чтобы до самого конца сохранять силы зрелого организма»).

5. Примите эту рамку – просто как некую новую идею или убеждение. И начните дополнять и доказывать ее другими, подтверждающими, идеями или способами. Или просто осуществите замену убеждений с помощью «мета “Да” и «мета “Нет”». В контексте этого нового убеждения последовательно «снизу вверх» пересмотрите все составляющие концепт верования. А после проверьте, как вы теперь думаете о нем. Есть ли у вас еще проблемы с данным концептом или он стал вполне переносимым?

Вообще говоря, ваши убеждения в безнадежности и в беспомощности, упомянутые в самом начале, – это уходящие глубоко-глубоко внутрь концепты: многоуровневые конструкции. Они переделываются в процессе последовательной разборки, а потом новой сборки с помощью психотехнологии трансформации концептов, препятствующих нейропрограммированию.

1. Определите базовое утверждение – поверхностное убеждение концепта (например, «нейропрограммирование судьбы – безнадежное дело»).

2. Последовательно задавая себе вопросы «Почему это так?», «Что должно быть верно, чтобы это было истинно?» и аналогичные, разберите концепт до «дна», в качестве которого обычно выступает некая исходная благоглупость, достижение которой обычно сопровождается неожиданными, не очень мотивированными, но всегда довольно сильными эмоциями.

3. Смеха ради (на «дне» это элементарно) замените заложенное в этой благоглупости отрицание и запрещение на разрешение верить во что-то полезное. И заново соберите концепт, всякий раз переосмысливая очередной его уровень с учетом того, что открылось на предыдущем уровне.