Я всё-таки буду утверждать, что жена алкоголика получает от его пьянства своё вознаграждение. Давайте рассмотрим ситуацию с позиций оценки окружающих и самооценки. Вот она – Жена-Алкого-лика-Который-Пьянствует. Она в одиночку тащит дом на себе, детей, дачу, работу – и со всем справляется. Кто она в глазах окружающих? Где-то эталон! Кто она в своих глазах?..
Не совсем рядовая баба, надо думать… Решения принимает она, материальные ресурсы распределяет она, детьми распоряжается она – и всё единолично. Но вот муж бросил пить. Через два дня он претендует на то, чтобы взять принятие решений на себя. Хм-м, нашёлся… Через неделю (если она выдержит это безобразие целую неделю) она сама купит ему спиртное «в награду за хорошее поведение», что обычно и происходит в семье.
…Да согласен я с вами, согласен – есть масса исключений, и не во всём виноваты жёны, и я сужу с позиции мужского шовинизма.
И в качестве извинения я вам дам один очень эффективный шаблон поведения: никогда не хвалите мужа; говорите с ним только о том, чего он не сделал, что у него не получается, чего он не умеет – и через какой-то год вы сделаете алкоголиком любого убеждённого трезвенника. А для того чтобы спровоцировать запой у алкоголика, хватит одного такого сеанса.
Хорошо, у вас есть право на собственную интерпретацию Четвёртого Шага – тем более, что там предусмотрена честная оценка и хороших качеств пациентки.
Пятый Шаг: «Мы признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений».
Я опять обращаю ваше внимание на логичность Шагов. Пятый Шаг напрямую вытекает из Четвёртого. Если мы честно, глубоко и бесстрашно проанализировали свои недостатки, то почему бы нам их не признать, не выразить вслух? Два раза во внутреннем диалоге (перед Богом и собой), один раз во внешнем – передо мной. Вот здесь я вас выслушаю, платочек дам слёзы вытереть, потому что это уже не игра.
Шестой Шаг: «Мы полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков».
И снова (вместо Бога) для атеистов мы вставляем наши суждения о Силе, о влиянии и помощи окружающих, о том ресурсе, который мы с трудом нашли на Втором Шаге… И опять можно отметить логичность Шестого Шага – если мы уже признали все свои недостатки, что нам остаётся, кроме как исправить их? Здесь есть ключевые слова – «полностью подготовили себя». Недостатки, которые являются частью образа жизни, не так просто осознать…
Седьмой Шаг: «Мы смиренно просили Его исправить наши изъяны».
Ключевое слово здесь – «смиренно», поэтому осваивать Седьмой Шаг с верующими пациентками – одно удовольствие. С атеистами уповаешь на интонационное обозначение ключевого слова и идёшь дальше… Комментарий Ал-Анона: «Смирение поможет нам увидеть себя в истинном свете и открыть ум и сердце для правды».
Восьмой Шаг: «Мы составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними».
Большое значение этого Шага для «АА» понятно, но жена алкоголика, скорее всего, задаст вполне резонный вопрос: «Это кому же я причинила зло?» А вы дадите вполне резонный ответ: «У вас дети есть? Сколько раз вы занимались бесплодным ожиданием пьяного мужа вместо того, чтобы заняться детьми? Когда вы в последний раз навещали родителей? У вас есть подруги, с которыми вы прекратили общаться из-за пьянства мужа? Все эти люди ожидали вашей поддержки. Теперь можете продолжить список самостоятельно». Ключевое слово здесь – «желание загладить вину»; с этим можно поработать так, как вам захочется.
Девятый Шаг: «Мы лично возмещали причинённый этим людям ущерб где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-нибудь другому».
Понятно, что Восьмой и Девятый Шаги лучше смотрятся в контексте лечения алкоголика, а не его жены, но это работает и с жёнами. Как представитель славной семьи нэлперов, не могу не сказать о том, что этот Шаг явно экологический (надо исправить вред, не причинив большего). Шаг хорош для обсуждения в группе, говорить можно долго…
Десятый Шаг: «Мы продолжали самоанализ, и когда допускали ошибки, сразу признавали это».
Совершенно логичный проходной Шаг, связанный с Четвёртым. Если мы начали самоанализ, то куда деваться, надо продолжать…
Одиннадцатый Шаг: «Мы стремились путём молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, как мы Его понимаем, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого».