Читаем Ночь длинных ножей полностью

После того, как в 1926 г. Гитлер заменил на посту начальника штаба СА Рема кадровым армейским офицером, служившим в Добровольческом корпусе, Францем Пфеффером фон Заломон, Гитлер смог внедрить в жизнь принципы, разработанные им во втором томе его работы «Моя борьба», вышедшем в 1927 г. Он писал: «СА должны принять в свои ряды многие сотни тысяч фанатичных борцов за наши идеалы», которые должны демонстрировать свое превосходство во время маршей и разгонять своих соперников. Они должны «покончить с марксизмом, зная, что национал-социалисты, став хозяевами улицы, станут и хозяевами государства»[4]. С приходом на должность берлинского гауляйтера Йозефа Геббельса СА стали более боевитой организацией. Пора драке использованием ножек от стульев и пивных бокалов в красном Веддинге осталась позади. Предстояла борьба с более сильным противником — коммунистическим «Союзом красных фронтовиков», насчитывавшим более 100 000 бойцов, и «Отрядами защиты» объединенных партий, входивших в веймаровскую коалицию, насчитывавшими 400 000 членов. Значительную роль в обуздании агрессивности штурмовиков играла партия «Черно-красно-золотое имперское знамя» с республиканской направленностью, насчитывавшая 3 млн. членов. Но в пострадавших от кризиса сельскохозяйственных провинциях Северной и Центральной Германии влияние СА оставалось вне конкуренции, благодаря чему НСДАП добилась первых головокружительных успехов на выборах, которые были обусловлены жесткими действиями штурмовых отрядов. О возраставшей степени их противостояния можно было судить по зарегистрированным системой страхования членов СА травмам и ранениям: в 1927 г. их было 110, в 1928 г. — 360, в 1929 г.-881, в 1930 г.-2506, в 1931 г.-6307, в 1932 г. их число увеличилось до 14 005 случаев. С 1923 по 1932 гг. погибли 94 штурмовика.

В отдельных штурмах (ротах) упала дисциплина, что ухудшало отношения с партийной верхушкой. Чтобы лучше контролировать штурмовиков, число которых достигло 90 000, Гитлер подчинил СС, входившие в состав СА, Гиммлеру.

Напряженная работа Гиммлера к концу 1930 г. начала приносить плоды. Формально СС по-прежнему подчинялись верховному командованию СА, но отныне ни один командир СА не имел права вмешиваться в дела СС. Тогда же охранные отряды получили свою форму: черное кепи, украшенное черепом с костями, черные бриджи, черный галстук и нарукавную повязку со свастикой.

Структура СС претерпела кардинальные изменения, старая система ушла в прошлое. Новая военизированная структура почти полностью копировала структуру СА.

Изменения отражали факт равенства СС штурмовым отрядам. СС перестали занимать подчиненное положение по отношению к СА.

Усиление недоверия Гитлера к СА имело под собой почву. Штурмовые отряды слишком разрослись, чтобы держать их под тотальным контролем, к тому же штурмовики не испытывали чувства благодарности ни к партии, ни к самому Гитлеру. Нацизм переживал не простое время. Розенберг призывал свернуть все контакты с большевиками. Штрассер призывал к сотрудничеству с Советским Союзом, а будущий ярый сторонник Гитлера Йозеф Геббельс предложил исключить фюрера из НСДАП!

В Нюрнберге собрался съезд командиров СА, где происходили горячие стычки и дебаты. Гитлер использовал внутренние дрязги СА для выигрыша времени, в течение которого он получил возможность усилить преданные лично ему СС. Геббельс правильно предположил, что Гитлеру удастся выпутаться из передряги невредимым и установить абсолютный контроль над НСДАП. Геббельс превратился из противника в ярого сторонника Гитлера. Будучи партийным гауляйтером Берлина, он тщательно выпалывал СА и партийные ряды берлинской организации от антигитлеровских элементов. Тем не менее, несмотря на все усилия Геббельса и шефа берлинских СС Курта Далюге, мощная столичная организация СА оставалось серьезной угрозой для Гитлера. К августу 1930 г. конфронтация стала неизбежной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное