Читаем Ночь длинных ножей полностью

После полудня 9 ноября колонна достигла моста Людвигсбрюкке, где улица была перегорожена полицией. Угрожая расстрелом заложников, колонна преодолела полицейский кордон. На площади Одеонплац вблизи монумента Фельдхернхалле путь колонне снова преградили вооруженные полицейские. Телохранитель Гитлера Ульрих Граф вышел вперед и закричал полицейским, чтобы те не открывали стрельбу — в колонне находились Гитлер и генерал Людендорф. Какая из сторон выстрелила первой — впоследствии так и не было установлено. Каждая обвиняла противника. Так или иначе, выстрел был сделан, и сразу вспыхнула перестрелка. Первой жертвой среди путчистов пал Макс Эрвин фон Шейбнер-Рихте. Шейбнер-Рихте в этот момент сжимал руку Гитлера. В предсмертной агонии Рихте не разжал руки и в падении увлек Гитлера на мюнхенскую мостовую... Гитлер, очевидно, решил, что ранен: он почувствовал резкую боль, как потом выяснилось, из-за того, что вывихнул плечо. Ульрих Граф, как и положено телохранителю, грудью закрыл вождя партии, получив при этом несколько пуль. Геринг и Йозеф Бертхольд также был у ранены. В колонне было убито 14 человек, еще двое последователей Гитлера погибли раньше, при штурме здания военного министерства. Были убиты или смертельно ранены трое полицейских.

Среди нацистов насчитывалось много раненых, остальные, включая самого Гитлера, спасая собственную жизнь, припали к мостовой.

Но один человек являлся исключением, и если бы его примеру последовали другие, все могло бы сложиться по-иному. Генерал Людендорф не бросился на землю. Он гордо выпрямился, как предписывали лучшие военные традиции, а затем вместе со своим адъютантом майором Штреком спокойно прошел под дулами винтовок полицейских на Одеонплац. Людендорф, видимо, производил впечатление одинокого странника, потому что никто из нацистов, даже их вожак Адольф Гитлер не поступил так, как генерал и майор.

Будущий канцлер Третьего рейха первым попытался скрыться. По свидетельству одного из нацистов, находившегося в колонне, доктора Вальтера Шульца, и некоторых других очевидцев, Гитлер «первым вскочил и бросился наутек», оставив на улице убитых и раненых товарищей. Власти быстро подавили путч, но нацистская партия обрела свой первый сакральный символ-окропленный кровью флаг, который демонстранты несли во главе колонны. Отныне это знамя именовалось «Блютфане» — кровавое знамя. Партия обрела и первых погибших в борьбе героев.

<p><strong>ОТРЯДЫ СА И СС КАК ИНСТРУМЕНТЫ УТВЕРЖДЕНИЯ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ПОРЯДКА</strong></p>

Первым из инструментов, созданных НСДАП для защиты национал-социалистического мировоззрения, были штурмовые отряды-боевая организация Немецкой национал-социалистической рабочей партии (НСДАП). Вначале они служили для поддержания порядка во время общественных собраний и на улицах. Эти отряды действовали решительно и жестоко, не щадя ни себя, ни противников. Именно они сыграли решающую роль в завоевании и укреплении власти национал-социалистами в период с 1929 по 1933 гг. Возникшие во время боев в пивных залах 1921 г. СА проявили себя активными противниками коммунистов и не останавливались ни перед пытками, ни перед убийствами своих жертв, зачастую смыкаясь с уголовниками. В глазах общественности существовало расхожее мнение об известных представителях СА как о шпане.

СА относились к тем военным отрядам, которые в тяжелых условиях, возникших после поражения Германии в 1918 г., появлялись как грибы после дождя. В представлении главного идеолога, а впоследствии их шефа капитана рейхсвера Эрнста Рема, главная задача СА заключалась в агитации против Веймарской республики. Штурмовые отряды отличались от, например, «Стального шлема» — союза фронтовиков, который видел свою цель в воспитании немецкого народа в воинском духе, а также в подготовке резерва для 115-тысячного рейхсвера, разрешенного Версальским договором. Между тем для вступления в ряды СА служба в армии и пребывание на фронте не были обязательными условиями.

К военизированным организациям, примыкавшим к СА, относились так называемые добровольческие корпуса, которые возникли в послевоенные годы. Такие объединения вели как тайную, так и открытую гражданскую войну. В Верхней Силезии их противниками были поляки, в других регионах — большевики и коммунисты. Они представляли собой находящиеся на службе государства законные войска, состоявшие из отборных гвардейских, кавалерийских и стрелковых частей, на фоне рейхсвера в общем и целом считавшихся «ненадежными». Многочисленные военные, уволенные из «добровольческих корпусов», устремились в штурмовые отряды, придавая им боевой дух, обеспечивая образованные командные кадры.

Важную роль сыграл Добровольческий корпус «Оберланд», в конце концов влившийся в штурмовые отряды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное