Ноктюрн по доктору Фрейду

Никто не задумывается над тем, что кто-то пытается телесную оболочку – вместилище души, сделать главным, помещая во главу угла его желания и потребности. И направить всю эволюцию по такому пути, чтобы душа, помещенная в тело, никогда не проснулась. Чтобы создать такую систему ценностей, где в ходу будут только сено, хлеб, штаны – где не останется места для воображения, мечты, благородства и самопожертвования.

Человек слаб. Он слаб именно из-за своего дара свободного выбора. Кто-то пытается заставить его копить деньги сейчас и впрок. Для себя и для будущих поколений, чтобы оставить и им что-то. Зачем? Чтобы они могли ничего не делать? Никто не задумывается над тем, что значит – «Будет день – будет и пища».

О чем говорит кодекс бушидо – настольная книга самурая, – перестань бояться смерти и ты освободишься для жизни. Скверно умереть и не выполнить своего предназначения, но еще хуже жить и предавать себя.

Если ты не боишься смерти, у слепцов с уснувшими или проданными душами не будет сил заставить тебя подчиниться себе. Они предлагают жизнь в обмен на предательство. Им просто нечего будет предложить…

Много веков человек пытается разрушить одну из самых больших монополий – монополию церкви на общение с Богом. Появление многочисленных конфессий и религий это не что иное, как попытки свести к минимуму воздействие бюрократического церковного аппарата.

Почему человеку обязательно нужен посредник, чтобы пообщаться с Богом? Почему нельзя, если возникает такая потребность, пожертвовать деньги непосредственно на доброе дело, кому-то действительно нуждающемуся?

Один известный человек рассказывал о том, что когда он учился в Москве, то жил, мягко говоря, очень скромно. А тут еще случилось так, что у него украли все деньги.

В отчаянии он шел по улице, когда к нему подошел незнакомый мужчина и вручил 1000 рублей. На тот момент это были большие деньги. «Я это делаю не для Вас, а для себя, – сказал незнакомец. – Когда я был молод и очень нуждался, мне помогли таким же образом. И вот я вернул свой долг. Когда-нибудь ты сделаешь то же самое».

Когда он уже стал знаменитым, то много раз, по его словам, помогал молодым людям, которые нуждались в этом. Многократно вернул эту тысячу рублей, и никогда не получал большего удовольствия, чем когда удавалось помочь кому-то, кто действительно в этом нуждался.

Почему церковь, аккумулируя огромные средства, не поможет детям в трудных семьях? Не поможет реально, в видимых объемах?

Я видел, как многие дети с огромным креативом превращали свой талант в талант криминальный, потому что только криминал заинтересовался ими. Почему церковь не учредит стипендии для талантливых неимущих студентов? Например, студентов-медиков? Я знал одного студента меди́на, у него была только мама. Он учился очень хорошо, но преподаватели все равно вымогали взятки за экзамены, и он работал еще по ночам, чтобы оплачивать эти взятки, без которых нельзя сдать экзаменов. У него остались только кожа и кости. Где вы, иерархи церкви? Понятно, что у этих профессоров нет совести, но где вы? Сколько зла может принести в мир обиженный ребенок? А обиженный врач?

Я полагаю, нет более богоугодного дела, чем помочь детям, и нет более благодатной почвы, чтобы посеять зерна добра. Или зла.

Мысли о старых фотографиях